После 44-дневной войны 2020-го года азербайджанская сторона начала широко пропагандировать тезис, согласно которому Азербайджан является многокультурной страной, в которой защищены права всех национальных меньшинств, нет препятствий для осуществления религиозных обрядов этих национальностей, строительства религиозных зданий и то, что мультикультурный облик в целом характерен для Азербайджана (https://www.youtube.com/watch?v=fePtnUNWK3Q ).

Азербайджанская сторона, особенно после 2020-го года, активно увеличила распространение подобных видеороликов с пропагандистской направленностью, желая показать, что обвинения в уничтожении и изменении армянского культурного наследия беспочвенны и что у армян не будет проблем в Азербайджане. В качестве аргумента с 2020-го года азербайджанская сторона начала широко распространять фотографии армянской церкви Святого Григория Просветителя, расположенной в центре Баку, публиковать видеоролики, вроде - смотрите, мультикультурная политика Азербайджана, толерантное отношение также распространяется на армянское культурное наследие, а армянская церковь в центре Баку, которая охраняется и ремонтируется азербайджанским государством (https://www.youtube.com/watch?v=3lwEXpHM76Q ), является его залогом.

Если до 2023-го года распространением этих тезисов занимались официальные СМИ, то в 2023-2024-х годах участниками этой кампании стали многие медийные лица, работающие в Азербайджане и публикующие небольшие видеоролики об этой же церкви в Баку. С 2024-го года некоторые медийные лица стали следовать новой тенденции: они начали публиковать видеоролики о действующих церквях, в основном 19-го века, в ранее населенных армянами регионах, чтобы показать, что азербайджанская сторона сохраняет и армянские церкви в районах Азербайджана. Видео в основном снимают в городах Гянджа, Шамхор. Азербайджанская сторона, естественно, не показывает руины десятков армянских сел, разрушенные, поврежденные армянские церкви, кладбища, расположенные в историческом Утике и соседних районах. Факты, задокументированные еще с советских лет армянскими специалистами, и особенно Самвелом Карапетяном, поднявшим этот вопрос, включают в себя десятки научных публикаций, где размещались новые фотографии, добытые с большим трудом.

Примечательно, что на азербайджанских видео церкви, построенные до 19-го века, называются албанскими, армянскими же являются только построенные в 19-ом веке. Здесь азербайджанская сторона также косвенно распространяет пропагандистскую ложь о том, что армяне появились в регионе только в 19-ом веке. Помимо церквей, важную роль в этих видеороликах играют и армянские кладбища. Показаны захоронения советских лет и конца 19-го века в хорошем состоянии, как бы доказывающие, что, несмотря на конфликт, азербайджанцы не нанесли ущерба и армянским кладбищам. Еще одна уникальность этих видеороликов заключается в том, что в них специально подчеркивается, что на территории Армении нет мусульманских кладбищ, захоронений, мечетей, потому что армяне их разрушили. Постоянно упоминается, что армяне, в отличие от них, также широко уничтожали азербайджанские кладбища: https://www.youtube.com/watch?v=NiHmxstnca0 , https://www.youtube.com/shorts/6GxaIoaYJYg  , https://www.youtube.com/watch?v=HEfrX9LOjkc , https://www.youtube.com/shorts/6-QUrWyQn0Q.

Тем временем проявляется и новая концепция: в СМИ поднимается вопрос национальных меньшинств, проживающих в Армении, будто бы их мало, потому что армяне нетолерантны.

Таким образом, азербайджанская сторона прибегает к очевидному обману, чтобы показать, что армянские церкви и кладбища в Азербайджане целы и не пострадали.

Как бы азербайджанская сторона ни пыталась демонстрировать свою «толерантность» средствами пропаганды, случаи уничтожения армянского культурного наследия в оккупированном Арцахе за последние 4 года, а также сотни армянских памятников, разрушенных в советские годы на той же территории Арцаха, говорят о нетерпимом и агрессивном характере Азербайджана.