Археологические исследования средневекового Шуши
Проблемы древней истории города Шуши, его основания, застройки, этнической принадлежности его отдельных памятников не раз появлялись среди «аргументов» захватнических амбиций Азербайджана. На протяжении десятилетий правительство Азербайджана и его интеллигенция проповедовала своему народу легенду, согласно которой Шуши возник и существовал как азербайджанский город и колыбель азербайджанской культуры.
Если до освобождения Шуши армянским исследователям для однозначного обозначения армянской принадлежности территории приходилось довольствоваться в основном изучением письменных источников и реалий нового времени (18-19 вв.), то после освобождения удалось широко использовать многие источники археологического, эпиграфического и топографического характера. Возможности, которые, к сожалению, были использованы лишь частично.
В 2004-2005-ых годах Арцахская археологическая экспедиция Института археологии НАН РА (Гамлет Петросян, Вардгес Сафарян, Татьяна Варданесова, Нора Енгибарян, Манушак Титанян) составила список и карту археологических памятников Шуши и его окрестностей (рис. 1). ), который включает в себя около 200 археологических памятников (до 18-го века включительно), в том числе одну палеолитическую стоянку, одну циклопическую крепость бронзового и железного веков, пять могильников, два античных и два раннехристианских кладбища, 6 средневековых деревень и около четырех десяток хачкаров.
Рис. 1 Карта археологических памятников Шуши и окрестностей.
Далее последовало археологическое исследование Шуши и его окрестностей, уделяя особое внимание средневековым памятникам, так как непосредственной целью было показать заселение Шушинского плато и наличие там армянской культуры до появления здесь Панаха (середина 18-го века). Раскопки, проведенные На перечисленных ниже памятниках были проведены раскопки, давшие следующие результаты.
Разведывательные раскопки армяно-греческого и старого кладбищ
Раскопки старого участка армяно-греческого кладбища у восточных стен города Шуши показали, что здесь в 12-13-ых веках сущестовало армянское кладбище (рис.2), а хачкары позднее, в 19-ом веке, были использованы на новых захоронениях. Обнаруженные здесь пять хачкаров 12-13-ых веков свидетельствуют о том, что Шушинское плато было заселено армянами в период наивысшего расцвета армянского княжества Хачена (12-14-ые века). Интересны также надгробия, обнаруженные при расчистке части Старого городского кладбища. Одно из них датируется 1771-ым годом, что, по сути, является самой старой надписью, найденной на территории внутри стен Шуши.
Рис. 2 Часть армяно-греческого кладбища после раскопок, 12-13 вв. вместе с хачкаром.
Обнаружение и раскопки крепости Каркар
Особо примечательными можно считать разведывательные раскопки крепости у укрепленной пещеры Аван-каран в ущелье Унот (рис. 3, 4). Из тоныра и насыпи, открытых при расчистке его верхней площадки, было обнаружено множество образцов материалов, относящихся к 12-14 вв. (рис. 5). Особого внимания заслуживают наконечник стрелы монгольского типа и фрагмент китайского селадона, которые не только подтверждают факт заселения ущелья Унот в восточной части Шушинского плато в те времена, но и то, что через него проходил торговый путь, для защиты из которых хаченские князья создали эти укрепления. Это новые данные дают основание именно здесь локализовать крепость Каркар, о которой упоминали историки и которая во время армянских освободительных движений конца 17-го века была перестроена и получила название Аван, или Покр Сгнах (Маленькая крепость).
Киракос Гандзакеци упоминает крепость Каркар среди трех крепостей, принадлежавших Гасану Джалалу («моему земляку»), которые были захвачены турками и грузинами, а хан Батый при посредничестве своего сына Сартаха вернул их князю. «И вернул их отцу своему, знатному мужу, обратно, на родину свою Чараберд и Акан и Каркар, которые были изъяты, как и прежние, от турков и грузин» (Киракос Гандзакеци, История армян, Ереван, 1961, с. стр. 359). Предварительный вывод заключается в том, что укрепления, созданные и считающиеся важными, были укреплены и перестроены не персидскими и турецкими пришельцами, а армянами Меликом Шахназаром и сотником Аваном в начале 18-го века.
Рис. 3 Крепость Каркар, 12-14 века
Рис. 4 Раскопки в крепости Каркар
Рис. 5 Материалы раскопок замка Каркар, 12-14 века
Обнаружение Шушинской крепости и раскопки
Благодаря детальному изучению крепостных стен Шуши и анализу профессональной литературы нам удалось выяснить, что руины одной из крепостей, существовавших до крепостных стен построенных Панахом (в 50-е годы 18-го века) на територии современного Шуши, совпадают с частью крепостной стены у ворот Мхитарашена. Раскопки, предпринятые здесь, свидетельствуют о том, что территория, расположенная в пределах крепостных стен, была заселена уже с начала первого тысячелетия до н.э. (рис. 6).
Рис. 6 Шошва сгнах. Общий вид раскопанной части
Это серьезные факты, позволяющие развеять азербайджанскую легенду о том, что впервые Шушинское плато было заселено Панахом. Крепость находится почти напротив села Шош и на расстоянии всего 250 метров от кладбища с хачкарами. Может эта крепость дает возможность отождествить знаменитый Шоши кар, или Шоши сгнах, от которого, согласно бытующему мнению, город Шуши и получил свое название.
Хачкарное искусство Шуши
В верификации средневекового христианско-армянского образа Шуши первостепенное значение также имеют хачкары. Помимо вышеупомянутых хачкаров, обнаруженных при раскопках, хачкары были зафиксированы в самом Шуши и в его ближайших окрестностях. В самом Шуши внутри стен нам известны два фрагмента хачкара, один из которых хранился в Шушинском историко-краеведческом музее и был привезен сюда с территории тюрьмы, во дворе которой он использовался как брусчатка. Второй фрагмент происходит из участка под названием ворота Мхитарашена, который на самом деле является крепостью конца 17-го века, а фрагмент хачкара использовался в качестве строительного камня для башни. Оба относятся к числу типичных хачкаров 12-13 веков этой местности - с центральным крестом с тройными окончаниями рукавов, помещенным в нишу, окаймленную плетеным орнаментом, и опускающимися от верхних углов ниши к центру креста гроздьями винограда. Непосредственно на территории Шуши, включающей Карин-Так и междуречье реки Каркар, выявлено около двух десятков хачкаров, датируемых 10-14 веками.
В основном это типичные образцы, композиция которых опять-таки ограничивается плетеными поясами, крестами, включенными в нишу, на некоторых экземплярах встречаются скульптуры, изображающие умерших и их родственников, вооруженных воинов, сцены охоты и т. д. (рис. 7, 8). Некоторые из них имеют армянские надписи. Например, на карнизе хачкара, где размещены воин и его брат, читаем: «В 657-ой год (1208)/ Я, Аванес, воздвиг».
Рис. 7 Хачкар, 1208-ый год
Рис. 8 Воин и его брат, 1208 год, скульптурное изображение хачкара
Таким образом, Шушинское плато и окаймляющие его с севера и юга ущелья выявляют крепость 12-14 веков н.э. и археологическую культуру в ущелье Унот, через которое пролегала одна из дорог Великого шелкового пути, соединяющая Арцах с Сюником, крепости 17-18 веков, мост, мельница, кладбище и поселок в том же ущелье Унот и у ворот Мхитарашена, хачкары и надгробия, разбросанные по плато и в окрестностях. Эти факты показывают, что до возведения Панахом в середине 18-го века укреплений Шушинское плато и его окрестности уже веками были заселены и окультурены армянами.
Литература
- Петросян Г., Сафарян В. Средневековый Шуши по данным археологических раскопок // Шуши - колыбель армянской цивилизации, Материалы конференции, посвященной 15-летию освобождения Шуши, Ереван, 2007, стр. 268-272 (на арм.яз.).
- Петросян Г., Хачкарная культура Шуши и ее окрестностей // Арменоведение (сборник статей), Степанакерт, Арцахский государственный университет, 2013, стр. 23-34 (на арм.яз.).
- Петросян Г., Сафарян В., Енгибарян Н., Титанян М. Археологические свидетельства существования древних поселений на территориии Шуши // Феномен Шуши. Историко-политологические исследования, Рабочие тетради, 1-2 (25-26), Ереван, 2013, с. 30-39.