11-го августа 2026-го года в Стокгольме состоялась презентация книги «Иреван — родина, живущая в моём сердце» («İrəvan – qəlbimdə yaşayan yurdum»), автором которой является главный специалист Института рукописей имени Мухаммеда Физули Национальной академии наук Азербайджана, исследователь Зарифа Гагвердиева (https://www.armenews.com/conference-panturquiste-a-stockholm/).

Согласно азербайджанским источникам, мероприятие было организовано Шведско-азербайджанским союзом (SAF) при поддержке Государственного комитета Азербайджанской Республики по работе с диаспорой и Посольства Азербайджана в Королевстве Швеция. В мероприятии приняли участие представители азербайджанской общины Швеции, а также члены казахских, узбекских и туркменских организаций и представители турецкой общины. В ходе мероприятия подчёркивались темы сохранения национальной памяти, исторического наследия и идеи родины, которые, естественно, не имеют никакой исторической связи с азербайджанским народом и его историей (https://crossmedia.az/az/article/99046).

Книга была опубликована в 2026-ом году по решению Учёного совета Института рукописей имени Мухаммеда Физули Национальной академии наук Азербайджана. Согласно официальному академическому сообщению, она посвящена истории Еревана и событиям, происходившим в городе, а также включает воспоминания автора. Отдельный раздел посвящён деду автора — Мешхади Теймуру, который представлен как один из известных беев Еревана, а также истории его семьи. Редактором книги является доктор филологических наук, профессор Рагуб Керимов; рецензентами выступили доктор исторических наук, доцент Тахира Гасанзаде и кандидат филологических наук Тюнзала Сейфуллаева.

Особое внимание к мероприятию было привлечено в связи с тем, что оно состоялось в Швеции при поддержке государственных структур Азербайджана, а в ходе представления содержания книги исторический армянский Ереван рассматривался в рамках азербайджанского наследия, с отрицанием реальных исторических фактов.

15-го августа шведский журналист и исследователь региональной проблематики Расмус Канбэк опубликовал в социальной сети X сообщение о мероприятии, отметив, что Комитет правительства Азербайджана по вопросам диаспоры организовал в Стокгольме обсуждение книги, в ходе которого Ереван был представлен как исторически азербайджанская территория. Он связал это событие с активизацией в последнее время использования Азербайджаном термина «Западный Азербайджан» (https://x.com/CanbackRasmus).

Аналитик Шведского центра исследований Восточной Европы (SCEEUS) Лоренс Броэрс в публикации 2026-го года, рассматривая экспансионистскую риторику Азербайджана, отдельно выделяет использование термина «Western Azerbaijan», отмечая, что он включает территориальные претензии в отношении Республики Армения (https://sceeus.se/en/publications/peace-between-armenia-and-azerbaijan-what-tripp-can-and-cannot-achieve/).

Наш ответ

Публикация этой книги является очередным свидетельством того, что Азербайджан не отказался от своих претензий, направленных против территориальной и культурной целостности Республики Армения. Формулировка «Западный Азербайджан» представляет собой политическую, искусственно сконструированную концепцию, не имеющую научного основания и применяемую в отношении территории Республики Армения. Подобные «культурные» мероприятия способствуют формированию и распространению искажённых исторических представлений. Важно констатировать, что для осуществления этих антинаучных действий был мобилизован азербайджанский научный круг, выполняющий указания Ильхама Алиева.

В последние годы заметна систематическая политика, направленная на создание и популяризацию того, что Азербайджан называет «западноазербайджанской культурой». Следует отметить, что до 2020–2021-х годов публикации книг, конференции и семинары, посвящённые «Западному Азербайджану», практически не проводились, тогда как в настоящее время они приобрели регулярный характер. Очевидно стремление придать этой антинаучной и экспансионистской теме международный характер.

Если рассматривать данное событие в более широком контексте, то оно представляет собой не просто презентацию научных материалов, а проявление культурной политики, целью которой является распространение азербайджанских исторических представлений о территориях Армении, представляемых как якобы утраченная родина и часть культурного наследия.

Участие в презентации представителей интеллектуальных кругов тюркского мира также свидетельствует о том, что Азербайджан стремится использовать культурные и образовательные площадки тюркских стран для распространения идеи «Западного Азербайджана», представляющей его как центр азербайджанской идентичности.

Подобные проекты — в форме книг, фильмов, выставок и образовательных программ — преследуют одну общую цель: сформировать целостное представление, в котором идея «Западного Азербайджана» представляется исторической реальностью. Баку использует в этом направлении возможности не только государственных, но и неправительственных структур, союзов писателей и молодёжных инициатив.

В данном контексте культура используется как политический инструмент для переписывания истории и идеологического обоснования территориальных претензий. Эта книга, равно как и её презентация в Стокгольме, является частью той же пропагандистской сети, целью которой является представить международному сообществу «Западный Азербайджан» как якобы исторически существовавшую, а ныне переосмысливаемую идентичность.