5-ого июня в платформе Телеграм появился видеоролик, в котором азербайджанские солдаты читают мусульманскую молитву в церкви Сурб Аствацацин в архацском селе Джрахацнер. Согласно Телеграм-каналу @ararathau, вооруженные солдаты выходят из церкви, распевая намаз.

Церковь сурб Аствацацин в Джрахацнер была основана в 1882 году и находится в Аскеранском районе республики Арцах, на расстоянии 24 км от столицы - Степанакерта.

Церковь была построена семьей Адамян (род Ованнеса Адамяна, изобретателя цветного телевизора). В плане она имеет прямоугольную форму, сводчатая, с двускатной крышей. В церкви параллельно абсиде расположена пара ризниц. Вход с южной стороны, для освещения на западной и востокной сторонах имеются узкие окна. В южной стене слева от входа одно окно, а с правой стороны – 2 больших окна.

Церковь имела колокольню-ротонду, которая не сохранилась. Своим архитектурным стилем и методом кладки стен она близка к городскому зодчеству Шуши, и, возможно, архитектор и строители были приглашены именно оттуда.

В советский период церковь использовалась в хозяйственных целях. С западной части к ней было пристроено небольшое помещение со входом в здание церкви.

В 2018 году в церкви были произведены частичные ремонтные работы, были установлены люстры,  кровля была заменена металлическими листами.

Наш ответ

Согласно третьему пункту 9-ой статьи второго протокола («О защите культурных ценностей на завоеванных территориях», 1999) Гаагской конвенции от 1954 года «О защите культурного наследия во время вооруженных конфликтов», запрещено любое изменение культурной ценности, в том числе модификация вида их использования и функции.

Изменение функционального назначения культурного наследия нарушает положения ЮНЕСКО 2003 года о «Конвенция по защите нематериального культурного наследия». По ее 11-ой статье государства обязуются уважать нематериальные ценности независимо от их происхождения и выполняемой функции.

В 3-ьей статье первого протокола Женевской конвенции 1949 года отмечается, что во время и после войны люди выражают предвзятое отношение по причинам расы, цвета кожи, пола, языка, религии или веры, национальности или социального происхождения, рождения или какого-либо статуса. Необходимо с уважением относится к их чести, убеждениям и религиозным церемониям.

Изменение функции церквей нарушает права религиозных воззрений армянской общественности и право их участия в религиозных церемониях. 27-ая статья Женевской конвенции добавляет: «Кроме уважения к личности, ее достоинства, семейного права, религиозных убеждений и обрядов, также необходимо уважение по отношению к «образу жизни и привычкам», что может охватить все области нематериальной культуры, включая знания и навыки.