Уже давно в различных азербайджанских кругах восточные и южные регионы Республики Армения называют «Западным Азербайджаном». Мы уже упоминали, например, о фестивале «Возвращение в Западный Азербайджан», проходившем в Нахичевани 23-24-го ноября 2023-го года, которому предшествовал конгресс «Путь к возвращению в Западный Азербайджан» (https://t.me/zangezuravtonomia/47872?single ). Или, например, выставка «Западный Азербайджан в культурной памяти», которая открыта в «Национальном художественном музее» Азербайджана с 15-го декабря (https://t.me/AzeSputnik/52778 ). В прошлом году также был открыт телеканал «Западный Азербайджан», а до этого в азербайджанском медиапространстве уже существовало много новых платформ под названием «Западный Азербайджан» https://oxu.az/society/759665. С помощью этих и других инструментов азербайджанская пропагандистская машина пытается представить территорию Армении как азербайджанскую, распространить расовую дискриминацию, представить армянскую культуру как албанскую и тюркскую (https://www.youtube.com/@QerbiAzerbaycanTV/videos, детальнее см. «Организация под названием «Община Западного Азербайджана» обратилась в ЮНЕСКО с предложением предотвратить уничтожение культурного наследия «Западного Азербайджана», «Новые попытки присвоения историко-культурного наследия», «Азербайджан объявляет Ереван, Севан и Сюник “азербайджанским наследием”», «Очередное проявление агрессивной политики республики Азербайджан», а также статья в формате pdf https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2023/12/Text-and-Maps-in-Armenian).

В этом контексте азербайджанские медиаплатформы также ссылаются на памятники, расположенные на приграничных территориях, подвергаемых делимитации (и не только), говорят о их «албанском происхождении» и устранении армянской стороной «албанских следов» путем реконструкции https://www.adalet.az/az/posts/detail/mekrli-ermeni-plani-serhede-yaxin-mebedler-niye-tecili-temire-baglanir-1718180959 . На этот раз в статье называют «албанскими памятниками» церкви Сурб Еррордуцюн (Святой Троицы) в селе Киранц и Сурб Аствацацин (Святой Богородицы) в селе Воскепар, особо отмечая, что в том же «статусе» пребывают и другие памятники.

Церковь Сурб Еррордуцюн села Киранц - трехнефная базилика 19-го века, построенная из местного грубо тесанного камня. Подобные примеры известны во многих населенных пунктах региона (Сурб Геворг в Барекамаване, Сурб Аствацацин в Ачаджуре и др.). В советский период церковь превратили в склад. Сейчас проводятся ремонтные работы, направленные на придание строению первоначального вида. Главной особенностью памятника являются три пары цельных каменных колонн, поддерживающих перекрытие. На внешней стороне верхней части окна южной ризницы церкви сохранилась дата «1888-ый год», а справа от нее фрагмент армянской надписи (подробности скоро будут размещены в разделе, посвященном мониторингу пограничных памятников Республики Армения - https://monumentwatch.org/ru/%d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%b8%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b3-%d0%bf%d0%b0%d0%bc%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2-%d0%b0%d1%80%d1%86%d0%b0%d1%85%d0%b0/ ).

Центрально-купольная церковь Сурб Аствацацин села Воскепар представляет собой сооружение конца 6-го – начала 7-го веков. Она относится к постройкам раннесредневековой армянской церковной архитектуры «мастаринского типа»  (Сурб Ованес в селе Мастара, Сурб Григор в Аричаванке, Сурб Геворг в городе Артике, Аракелоц в городе Карсе). Никаких надписей на сооружении не сохранилось. Одни из главных особенностей являются крестовые композиции на здании, где кресты, стоящие на шарах, благодаря дополнительных элементов в виде баз колонн под крыльями креста выглядят как удочки или корабельные якоря (см. Петросян 2008, 39). В 1975-1977-х годах церковь подверглась капитальному ремонту, в настоящее время запланированы работы по обновлению крыши сооружения.

В азербайджанских «обвинениях» говорится и о реконструкции храма Ереруйк, где храм представлен как «древний тюркский памятник», расположенный на левом берегу реки Арпачай в Агинском районе Шораала Западного Азербайджана». Большего нафантазировать просто невозможно: объявить раннехристианский храм «тюркским памятником». Следует также отметить, что христианский памятник, датируемый 5-6-ми веками, включен в предварительный список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО и список одних из находящихся под угрозой исчезновения культурных памятников Европы Ностры, а проект укрепления и реставрации реализуется в рамках сотрудничества Министерства образования и культуры РА и посольства США в Армении при финансовой поддержке посольского «Фонда защиты культурных ценностей».

Наш ответ

Политика, проводимая Азербайджаном, с каждым днем ​​расширяет границы своей «албанизации», включая почти все христианские памятники Арцаха, Утика, а также восточных и южных районов Республики Армения. Таким образом, азербайджанская сторона усиливает свои территориальные, исторические и культурные амбиции в отношении территории Республики Армения (и особенно приграничных регионов), исторической родины и культурного наследия армянского народа. Подобный бред, который постоянно озвучивается, не имеет никакой научной основы и носит характер явной расовой дискриминации и пропаганды национальной ненависти.