29-го сентября 2025-го года по инициативе «Регионального управления туризма Карабаха» в Карабахском университете состоялось мероприятие под названием «Туристический потенциал Карабаха», посвящённое Дню работников туризма. Основной целью мероприятия было на месте представить представителям азербайджанских туристических компаний туристический потенциал Карабаха (https://karabakh.edu.az/page/64/597).

Следует отметить, что начиная с 2021-го года азербайджанская сторона постепенно начала включать некоторые оккупированные территории Арцаха в туристические направления Азербайджана. Туристические поездки начали организовывать в город Шуши, Агдам, к археологическому памятнику Тигранакерт, который представлен как Шахбулаг, а также в очень ограниченном объёме — в Джебраил. Первые туристические туры были рассчитаны на азербайджанцев и были частью внутреннего туризма. Поездки в Карабах имеют ярко выраженный пропагандистский характер: проводятся в сопровождении специальных групп и почти всегда сопровождаются отдельными репортажами. Их цель — показать «освобождённую родину», населённые пункты, их красоту и потенциал, продемонстрировать «армянский вандализм» и укрепить надежду на возвращение. С 2024-го года поездки в Карабах для азербайджанцев стали более доступными, однако на месте разрешено посещать лишь некоторые населённые пункты. В настоящее время сравнительно свободно допускаются посещения Степанакерта, Шуши, Агдама, Тигранакерта, Аскерана, Бердзора (Лачина).

Отметим, что азербайджанские туристы преимущественно посещают мечети города Шуши и ущелье Унот. За пределами маршрутов в Шуши остаётся монастырь Казанчецоц. В Степанакерте посещают памятник «Мы — наши горы» как самый узнаваемый объект оккупированного Арцаха. В Агдаме осматривают дворцовый комплекс, приписываемый Панах Али-хану, а также ханские мавзолеи; в Тигранакерте — главным образом крепость Шахбулаг и мечеть. Отчётливо заметно, что посещений армянского христианского наследия практически не происходит. Исключение составляют монастыри Гандзасар и Дадиванк. При этом инфраструктура в селе Ванк, обслуживавшая туристов до оккупации, была обновлена и вновь введена в эксплуатацию. Возможность ночёвки туристам предоставляется только в Степанакерте, Шуши и недавно — в Агдаме.

Иностранные туристические группы оккупированные территории Арцаха пока не посещают. Свободный доступ иностранцев в эти районы остаётся строго ограниченным. Тем не менее на международных туристических выставках азербайджанская сторона уже начала рекламировать туры в Карабах. Оккупированный Арцах представляется в основном через город Шуши, его исламское культурное наследие и ущелье Унот. Из христианского наследия рекламируются главным образом Дадиванк и Гандзасар, причём как «албано-удинские» памятники. Замечено также стремление азербайджанской стороны присвоить винодельческую культуру Арцаха — в первую очередь сорт хндогни — и включить оккупированные территории Арцаха в винный туристический маршрут Азербайджана.

Можно утверждать, что азербайджанская сторона активно использует туризм в качестве инструмента собственной культурной пропаганды. Несомненно, что с точки зрения туризма территория, история и культура оккупированного Арцаха будут преподноситься в искажённом виде, а международные туристы, особенно первые группы, будут задействованы в государственном пропагандистском механизме.

В последние два года азербайджанская сторона стремится представить оккупированный Арцах как территорию, переживающую экономическое и туристическое «возрождение». На самом деле эта политика направлена на то, чтобы показать внешнему миру и собственному обществу, будто после войны и насильственного вытеснения населения регион может стать туристическим направлением. Само выражение «туристический потенциал Карабаха» показательно: оно отражает попытку азербайджанской политики превратить Арцах в туристический центр, привлечь как можно больше посетителей, прежде всего иностранных, что в перспективе придаст оккупации видимость легитимности.