Церковь Сурб Аствацацин села Кармир
Локализация
Церковь св. Аствацацин находится в селе Кармир Аскеранского района (рис․ 1)։
![](https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2023/03/Karmirgyugh.jpg)
Исторический очерк
Село Кармир, или Трнаварз-Дрнаварз находится в Аскеранском районе. Согласно Макару Бархударянцу, «...Село Дрнаварз основано на юго-западном склоне горы Похрхана, жители коренные...» (Бархударянц 1895, 85). Село Дрнаварз было переименовано в Кармир в 1921-ом году.
Архитектурно-композиционный анализ
Согласно надписи, сохранившейся на фронтоне над входом, церковь была построена в 1290-ом (1841) году. Она представляет собой однонефный прямоугольный зал, построенный из необработанного известняка на известковом растворе. Краеугольные камни сооружения, камни дверного и оконных проемов, арок, абсиды и ризниц чистотесаные. На восточной стороне находится полукруглая абсида, по обеим сторонам которой расположены ризницы (рис. 2). С внутренней стороны церковь сводчатая (рис. 3), снаружи она покрыта новой двускатной черепичной крышей. Свод опирается на стрельчатые арки, возвышающиеся над двумя парами полуколонн.
На крыше, посередине, возвышается колокольня из тесаного камня с четырьмя колоннами и пирамидальной крышей. В северной стене сохранилась крестильная купель. В стены внутри церкви встроены хачкары 12-13-ых веков с различными резными орнаментами и скульптурными изображениями (рис. 4, 5, 6, 7).
Зал освещается при помощи двух больших окон южной стены и двум маленьким окнам, открытым с западной и восточной сторон. Вход с юга. Рядом построен сводчатый вестибюль (рис. 8), о сооружении которого сохранилась надпись на южной части западной стены вестибюля: «В память о душе своей/ построил сей притвор/ Исраэл Йояннесян / житель села Дрнаварз, в 1894-ый год» (рис. 9).
В южной части восточной стены вестибюля-притвора сохранилась еще одна надпись, которая относится к построенной ранее колокольне или подаренному церкви колоколу: «Сей колокол в память о Шамире или [и?] Ширине Исраеляне Лочунц, умерших в Баку во время холеры» (рис. 10).
В вестибюле установлены два хачкара 12-13-ых веков, украшенных красивой резьбой (рис. 11, 12), которые, по свидетельству жителей села, были перемещены сюда из находящегося на территории села святилища Хачин-так.
На территории церкви сохранилось несколько надгробий с надписями (рис. 13), некоторые из которых принадлежат сельским священникам разных времен: «Надгробный камень священника Петроса тер Йоанесяна тер Мануэлянца. Скочался в июле 1912-го года в возрасте 73 лет. Благословляя потомков моих и народ мой/ ухожу, увы(?), в вечность» (рис. 14), «Это надгробие светлой памяти господина Мелкисета, тера Авака, он был отцом тера Саргиса. В год 1318-ый (1869) (рис. 15).
Состояние до, во время и после войны
В 2016-2018-ых годах в церкви производились ремонтные работы (рис. 16). Во время военных действий 2020-го года церковь подверглась атаке: азербайджанские вооруженные силы выпустили в церковь снаряд, который упал рядом. Он был обнаружен и обезврежен в феврале 2022-го года (см. подробнее: Об атаке на церковь Сурб Аствацацин села Кармир гюх в Арцахе во время 44-дневной войны со стороны Азербайджана).
Литература
1․ Бархударянц 1895 – Бархударянц М., Арцах, «Арор», Баку (на арм.яз.).
Церковь Сурб Аствацацин села Кармир
Арцах