Церковь сурб Степанос в Хараре
Локализация
Церковь находится в Кашатахском (Лачинском) районе республики Арцах, в селе Харар, которое вместе с селами Хачгетик и Ахавнатун входит в общину села Ахавнатун. Село Харар расположено на левой стороне реки Хакари, на 1180-1280 м над уровнем моря (Карапетян 2000, 176).
![Tr Ek. Harar](https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/07/Tr-Ek.-Harar-e1627468743438.jpg)
Исторический обзор
Письменные свидетельства о селе Харар имеются начиная с 17-ого века. Село упоминается в памятной записи созданной здесь рукописи, в которой говорится о церкви сурб Степанос именно как о месте изготовления манускриптов. Следующее упоминание относится к 19-ому веку. Согласно ему, бόльшинство населения села составляли армяне. Армяне сильно пострадали в 1905 году при армяно-татарских столкновениях, а также в 1918 году. В 1930-х гг. в селе армян больше не осталось, и в нем обосновались отурченные курды и азербайджанцы (Карапетян 2000, 177).
Архитекурно-композиционное описание
Церковь сурб Степанос полуразрушена, она находится в восточной окраине села, на склоне горы (рис. 1).
![Рис. 1 Общий вид церкви, фото З. Эркояна.](https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/07/001-3.jpg)
Рис. 1 Общий вид церкви, фото З. Эркояна.
Церковь построена в 16-17-ых веках на месте более древнего храма, сооружена из необработанных камней на известковом растворе. Строительной надписи не имеет. Эта же церковь в документах 1841 года и позже упоминается как сурб Рипсиме (Карапетян 2000, 178). Уцелела лишь южная стена и частично западная, просматривается абсидная часть (рис. 2). Согласно плану, церковь однонефная (рис. 3), сводчатая, единственный вход был с южной стороны. Ризницы отсутствовали. Над входом в качестве тимпана встроен надгробный камень с крестами (рис.4). У входа установлен хачкар (рис. 5), на котором едва просматриваются следы надписи: «...поставил сей хачкар в ходатайство о матери моей...» (Карапетян 2000, 179)
![Рис. 2 Алтарная часть церкви, фото З. Эркояна.](https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/07/002-4.jpg)
Рис. 2 Алтарная часть церкви, фото З. Эркояна.
![Рис. 4 Вход церкви, фото З. Эркояна.](https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/07/004-4.jpg)
Рис. 4 Вход церкви, фото З. Эркояна.
![Рис. 3 План церкви, Карапетян С, Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха, стр. 179.](https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/07/003-7-e1627468687271-768x493.jpg)
Рис. 3 План церкви, Карапетян С, Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха, стр. 179.
![Рис. 5 Хачкар, установленный у входа в церковь, фото З. Эркояна.](https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/07/005-4.jpg)
Рис. 5 Хачкар, установленный у входа в церковь, фото З. Эркояна.
Состояние до, во время и после войны
Уже в конце 19-ого века здание церкви находилась в разрушенном состоянии. Многие камни церкви, а также большинство надгробий сельского армянского кладбища в советский период были использованы обосновавшимися здесь отурченными курдами и азербайджанцами при строительстве различных зданий.
После перехождения Кашатахского района под контроль Азербайджана в декабре 2020-ого года на территории памятника изменений и разрушений пока зафиксировано не было.
Литература
- Карапетян 2000 - Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха, Изд-во «Гитутюн», Ереван.
Кашатахский район
Арцах