Монастырь Хадариванк: комплекс церквей

Религиозные сооружения монастыря представлены комплексом, состоящим из церкви и входящими в нее часовнями. Церковь имеет уникальное художественное решение и отличается от других церквей средневековой Армении. Она состоит из трех церквей, которые вместе образуют одно органическое целое. Ядро композиции составляет четырехколонное купольное сооружение, крестообразное внутри и прямоугольное снаружи, соединяющее две церкви-часовни на южной и северной сторонах с прямоугольной абсидой. Церкви-часовни представляют собой сводчатые залы. Северная церковь-часовня посвящена святому Прокопию (Сурб Прокопиос), а южная – святому Мине (Сурб Минас) (Джалалянц 1842, 205). Они имеют простое строение и небольшие размеры (2,2 х 3,5, 2,4 х 2,5 метра), вытянуты с востока на запад и завершаются на востоке прямоугольными алтарными частями. Последние имеют ширину молитвенных залов церквей и отделены от них пилястрами и возвышающимися над ними арками. Подобное художественное решение часто встречается в Арцахе: в церквях монастырей Дадиванк, Гтчаванк, Егиша Аракял, Бри Ехци, Охты Ехци, Чаректар, Андаберд и ряда других (Петросян и др. 2009, 34). Строительно-архитектурное исследование группы памятников показывает, что вышеупомянутые небольшие церкви уже существовали во время возведения купольного храма. При его строительстве существующие часовни были включены в планировочную и пространственную композицию строящейся церкви. Получилось весьма оригинальное, асимметричное решение, не столь типичное для армянского классического церковного строительства.

Церковь имеет четырехколонную купольную конструкцию. Колонны смещены на запад, благодаря чему купол оказался не в середине зала, как это обычно бывает, а на западной стороне. Боковые часовни включены в объем церкви. Вход в северную часовню осуществляется с южной стены, а в южную — с западной. Оба входа ведут в молельный зал церкви, построенной позднее. Церковь завершается полукруглой абсидой на восточной стороне (рис. 2) и имеет только одну ризницу с северной стороны. Через нишу, открытую в ее южной стене, можно подняться к тайнику, расположенному на этой же стороне. В абсиде также имеются четыре арочные ниши, по краям которых расположены сталактитовые скульптуры (рис. 3).

На фасадах разных церквей в качестве строительных камней использовалось множество хачкаров, которые также являются средством убранства стен и придают некоторую живость простой и унылой конструкции зданий (рис. 7). Такая техника строительства с сочетанием полутесаных и необработанных камней и хачкаров характерна как для арцахской, так и для сюникской архитектурной школы и зафиксирована во многих памятниках (Петросян и др. 2009, 42).

Очень оригинальны и объемно-пространственные решения монастыря Хадариванк. Церковь представляет собой объем почти кубической формы с пирамидальной крышей, где фронтоны не разделены, а стены заканчиваются на одной высоте. Боковые часовни не имели отдельных крыш и были перекрыты скатами крыши церкви. Крыша была покрыта черепицей в форме полуцилиндров, о чем свидетельствует как оставшаяся черепица на крыше, так и груда ее обломков на земле (рис. 8).

Церкви монастыря Хадариванк, как и другие сооружения, построены из необработанных базальтовых камней на известковом растворе. Подпружные арки, колонны и пилястры облицованы тесаным камнем. С внутренней стороны стены покрыты известковым раствором.