Скальный монастырь «Крониц» села Цахкаберд

Скальный монастырь «Крониц» села Цахкаберд

Локализация

Монастырь «Крониц» находится в Кашатагском районе, в 3 км к юго-западу от села Цахкаберд, на правом берегу одного из скалистых оврагов реки Хакари, в 1-2 км от самой реки (рис. 1). Эти территории наряду с монастырем после второй Арцахской войны вновь оказались под контролем Азербайджана.

В Кашатагском районе, освобожденном в ходе первой Арцахской войны, было обнаружено несколько скальных церквей, которые в основном находились в пещерах речных долин и в свое время являлись тайными местами, безопасными от грабителей. Большая часть пещерных церквей в начале служили в качестве скитов.

Рис. 1 Общий вид скального монастыря «Крониц», фото С. Даниеляна.

Исторический очерк

О монастыре «Крониц» упоминает историк 13-го века Степанос Орбелян (Степанос Орбелян 1986, 282). В 74-ой главе его истории «Список налогов 12 областей Сюника по старому определению» в 7-ом гаваре Абанд он упоминает село Крванг, выплачивающее налог в размере 20 единиц (Татевскому монастырю). Видимо в том селе и находился скальный монастырь «Крониц» (Степанос Орбелян 1986, 400).

Архитектурно-композиционный анализ

«Кронк», или «Крониц» - комплекс, высеченный в скальном ущелье. Вертикальные скалы белого известняка ввиду мягкости породы легко поддаются выдалбливанию. До наших дней сохранилась лишь часть комплекса. Церковь расположена в скалах южной окраины ущелья. Выходы многих антропогенных пещер открываются в скалах северной окраины. На этой стороне выдолблено четыре уровня помещений, соединяющиеся друг с другом сложно проходимыми тоннелями, местами переходящими в почти вертикальные колодцы (рис. 2). В свое время эти пещеры служили убежищами, а существующие в них колодцы, видимо, выполняли роль зернохранилищ. Из одного такого можно попасть в другой, подняться наверх. В святыне, помимо того, что сохранилось, была также и вторая комната. Об этом свидетельствуют ямки, предназначенные для балок деревянного перекрытия. Сохранился также и подвальный этаж, вход в который наполовину закрыт, и спускаться вниз стало сложно.

Рис. 2 Генеральный план комплекса «Кронк», Шагинян С․, Сакральные подземные сооружения бассейна реки Гочанц, Пещерные сооружения Горной Армении -Арцах, НУАСА, Ереван, стр 45.

Скальная церковь, составляющая часть комплекса, отделена. В плане она представляет собой вытянутую базилику (рис. 3). Длина ее 12 метров, ширина – 8 метров, высота – 5 метров. Северная продольная стена имеет два окна. Стены внутри церкви и фасад тесаны (рис. 4). Церковь находится в довольно аварийном состоянии. Уже обрушены вход и часть оконного проема северо-восточной стороны. Стена, в котором открыт вход, имеет толщину более 1,5 метра, однако уже в нескольких местах в ней образовались трещины, но соответствующих подпорок нет (рис. 5). Северная часть абсиды разрушена, разрушена также алтарная часть. Видны лишь следы ступенек на сохранившейся стене. В сохранившейся стене есть две ниши: видимо здесь находились кресты, которые уничтожили.

Церковь «Крониц» по своей строительной технике частично скальная, частично наземная. Такая строительная традиция - распространенное явление на Армянском нагорье. Похожие решения встречаются в комплексе Гегардаванка (Арутюнян 1996, 301-308). Общность с этим комплексом заключается также и в  наличии множества пещерных сооружений, вырытых в скалах вокруг церкви, которые являлись жилищами церковных служителей, а также служили тайниками (Шагинян 2020, 44).

Рис. 3 План церкви комплекса, Шагинян С․, Сакральные подземные сооружения бассейна реки Гочанц, Пещерные сооружения Горной Армении - Арцах, НУАСА, Ереван, стр. 48.

Рис. 4 Фасад церкви монастыря, фото С. Даниеляна.

Рис. 5 Интерьер церкви, фото С. Даниеляна.

Анализ письменных источников

В скальных комплексах Кашатагского района исследования проводились еще в 1987-89 годах. Исследования проводились спелеологической экспедицией Географического общества АССР. Работы были прерваны в связи с эскалацией арцахского конфликта и возобновлены в 2003 году. Исследовательскую работу проводил Центр спелеологии Армении.

Совместные исследовательские работы Центра спелеологии Армении и международных спелеологических научных экспедиций в бассейне реки Хакари и ее притоков были обобщены в местной и международной научной периодике (Shahinyan 2015, 164-168). План и подробное описание монастыря «Крониц» представлены в сборнике по материалам международной конференции (Gunko, Shahinyan, Kondrateva 2021, 57-63).

В книге «Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха» Самвел Карапетян пишет о церкви Св. Аствацацин села Анапатик, что она упоминается в рукописи «Толкования на литургию», созданной в 1361 году, цитируя этот отрывок: "...Так написано рукою иеромонаха Закаре, толкователя литургии, в селении, названном Анапатик Айкарай Дзора, в честь Святой Богородицы при патриаршестве отца Степаноса, в годы правления хана Иоиса, в то горькое время гонений на христиан... Написано в год 810-ый (1361 г.)...» (Карапетян 2000, 182). Поскольку высеченные в скалах храмы в основном служили пустынями (на армянском «анапат»), то можно предположить и то, что упомянутым селом Анапатик может быть и святыня «Крониц».

Состояние до, во время и после войны

В советский период Цахкаберд назывался Гюлиберд и граничил с Горисом, являлся последним южным селом Лачинского района.

В это время село покинули армяне и его заселили мусульмане. Святыня «Крониц» села и пещерные жилища вокруг нее в основном служили хлевами для скота. В этот период был взорван вход в церковь комплекса. После первой Арцахской войны и освобождения Кашатагского района Кронкаванк выполнял свои первоначальные функции - как христианская святыня. Во время и после второй Арцахской войны он не претерпел существенных изменений.

Литература

  1. Карапетян 2000 - Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха, Изд-во «Гитутюн», Ереван
  2. Арутюнян 1992 – Арутюнян В., История армянской архитектуры, Ереван, Изд-во «Луйс» (на арм. яз)
  3. Степанос Орбелян 1986 – Степанос Орбелян, История Сюника, перевод, введение ипримечания А.Абрамяна, изд. «Советакан грох», Ереван (на арм.яз.)
  4. Shahinyan 2015 - Shahinyan S., Religious Underground Structures in Gochants Basin (Artsakh), Speleology and spelestology: Proceedings of the VI International Scientific Conference, NGPU, Naberezhnye Chelny, 164-168.
  5. Шагинян 2020 - Шагинян С․, Сакральные подземные сооружения бассейна реки Гочанц Пещерные сооружения Горной Армении-Арцах, НУАСА, Ереван, 44․
Скальный монастырь «Крониц» села Цахкаберд
Скальный монастырь «Крониц» села Цахкаберд
Скальный монастырь «Крониц» села Цахкаберд
Арцах