Исторический обзор
Исторические сведения о церкви отсутствуют. Макар Бархударянц дает следующее описание Дарапаса: «Выше Сурб Ованнеса стоят четыре часовни из камня и извести, построенные вплотную друг к другу, есть также село и кладбище» (Бархударянц 1895, 159).
Название «Дарапас» встречается на солее церкви Сурб Аменапркич села Патара, расположенного неподалеку. Надпись опубликована Макаром Бархударянцем (1895, 157). В немного измененном виде она также опубликована в «Своде армянских надписей», в томе, посвященном Арцаху (САН 5, 142, Карапетян 1984, 83-84). В ней сообщается о построении церкви усадьбы и служении литургии за дары монастырю. Название «Вачар» встречается несколько раз и в других надписях в Арцахе. В Арцахе было два поселения под названием «Вачар» - Карвачар и Харва Вачар (Петросян 2019, 11-12), которые были центрами торговли. Не исключено, что в нашей надписи упоминается Харва Вачар или другое торговое поселение вблизи монастыря, дома которого были отданы в дар монастырю.
Другое важное понятие, упомянутое в надписи, это – «дарапас» (арм. «ворота»). Известно, что в средневековой Армении «дарабасами», или «дарапасами» называли княжеские усадьбы. Развалины княжеской усадьбы Хачена также носили название Дарабаснер (Гулян 1984, 51-53). Согласно Шагену Мкртчяну, во второй половине 13-го века они играли роль административного и духовного центра Хаченского государства (Мкртчян 1985, 159-160). В качестве доказательства этого предположения исследователь приводит местность под названием Дарпасут и расположенный там памятник (Мкртчян 1985, 160).
Архитектурно-композиционный анализ
В плане церковь представляет собой однонефное сводчатое сооружение. Стены построены из грубых и необработанных камней разного размера с применением известкового раствора. Толщина стен – 75 см. Размеры церкви - 6,5х4,5х4,6 метра. Единственный вход находится на западной стороне. С западной стороны к церкви примыкало разрушенное здание, которое по сути являлось притвором (рис. 2). Размеры притвора - 5,3x7,6 метра. Вход в церковь арочный. Внутри церковь оштукатурена. Алтарная часть церкви прямоугольная и имеет маленькие четырехугольные ниши. Она отделена от молельного зала полуколоннами (рис. 3-5). На территории церкви заметны и следы других построек (Карапетян 1984, 83-84).
