Цицернаванк

Локализация

Цицернаванк расположен на северо-западной окраине одноименного села в Кашатагском районе Республики Арцах (ныне Лачинский район Азербайджана), в исторической провинции Ахагеджк в Сюнике (рис. 1, 2).

 

Рис. 1 Общий вид Цицернаванка, фото С. Карапетяна..

Рис. 2 Цицернаванк с юго-запада, фото H․ Абрамяна.

Исторический обзор

В эпиграфике монастырь Цицернаванк впервые упоминается историком 13 века Степаносом Орбеляном, где он без описания указывает его в трех разных частях своей книги следующим образом: «Степанос, инок «Цицернай(ский)» (середина 9-го века), «монастырь «Цицерной(ский)» (11-12 века), «Св. монастырь «Цицернаку» (13 век, Орбелян 1910, 208, 249, 365). Предполагается, что инок Степанос в 9-ом веке был настоятелем этого монастыря. У историка в книге, в последней главе, в списке деревень, платящих налоги Татевскому монастырю, также упоминается деревня Цицарнованк, которая, очевидно, получила свое название от одноименного монастыря (Орбелян 1910, 375). 

Следующее упоминание принадлежит уже историку 13 века Вардану Аревелци - «Цицарнай(ский) монастырь» (Вардан 1960, 12). В упомянутых текстах нет описания ни монастыря, ни  отдельных его  построек.

О значении Цицернаванка в последующие века свидетельствует хвалебная ода архимандрита Товмы Ванандеци (17 век), а также есть несколько других упоминаний. Например, Гевонд Алишан в своей работе «Сисакан» пишет об этом монастыре, уточняя его местоположение и излагая поверья, связаные с ним (Алишан 1893, 268). Ерванд Лалаян в своем произведении «Зангезур» подробно описывает Цицернаванк и говорит о предании, согласно которому у северного притвора монастыря захоронен мизинец (“цицерн”) апостола Петра, откуда и происходит название “Цицернаванк” (Лалаян 1898, 48) (рис. 3).

Рис. 3 Первое фото Цицернаванка, фото из работы Е. Лалаяна «Зангезур» (негатив: ИМА)

Анализ архитектурной композиции 

О времени постройки центральной церкви монастыря Цицернаванк письменных сведений нет. Не исключено, что она строилась в несколько этапов и приобрела нынешний вид в VI веке (рис. 4, 5).

 

Рис. 4 План Цицернаванка, С. Карапетян из книги «Памятники армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха», стр. 145.

Рис. 5 Цицернаванк до реставрации, фото С. Карапетяна.

Как по плану, так и по организации пространства и объему церкви, она соответствует типу раннесредневековых трехнефных базилик Армении. Размеры церкви по внешнему контуру равны: длина 25,6 метров ширина 12,5 метров (обмер С. Карапетяна 2000, 141). Церковь Цицернаванка, прямоугольная в плане, имеет центральный неф средних размеров, который выделяется за счет четырех пар колонн. Три входа из четырех находятся с южной стороны, а один - с северной. Отсутствие западного входа, как показали раскопки, было связано с наличием здесь большой скалы, которая своим  упирается в западную стену. 

По церкви Цицернаванка можно различить два этапы строительства, т. к. использовался камень двух видов: нижние ряды наружных стен выполнены из базальта, а верхняя часть - из фельзита. Колонны украшены различными скульптурами: двухрядные зубцы расположены в шахматном порядке, используются рельефы с волнистыми линиями, плетеными узлами, розетками. Архитектурным своеобразием композиции внутри здания является балкон восточной апсиды, который отделен от зала трехпролетной аркой с двумя колоннами. 

Общая территория монастыря была обнесена стеной, внутри сохранились остатки построек, среди которых восстановлена ​​трапезная. На стенах базилики сохранились  раннехристианские крестные композиции (рис. 6, 7, 8). 

Рис. 6 Интерьер Цицернаванка, фото Г. Петросяна.

Рис. 7 Раннесредневековая крестная композиция Цицернаванка, фото Г. Петросяна.

Рис. 8 Раннесредневековая крестная композиция Цицернаванка, фото Г. Петросяна.

На территории - много хачкаров и надгробий разных времен.

На стенах монастыря есть ряд надписей, 8 из которых представлены в 5-м выпуске «Свода армянских надписей» (САН 1982, 192), еще 16 эпиграфических надписей представлены в работе M Асратяна, и 26 - в исследовании С. Карапетяна. Две строительные надписи датируются 1613 и 1779 годов. На стенах базилики есть следы фресок и красной краски.

Состояние памятника до, во время и после войны

В 2001 году властями НКР Цицернавак был восстановлен. Базилика и трапезная были отреставрированы, стена вокруг монастыря укреплена. Трапезная на территории монастыря была отведена под музей и выставочный зал. На территории возведены новые хачкары.

 Анализ письменных источников 

В письменных источниках о монастыре сохранилось несколько преданий. Так, у Алишана есть история, согласно которой ворон предупреждает строителей о том, что змея отравила их пищу, но, не разобравшись, те убивают птицу, а затем хоронят ее, назвав это место «могилой ворона». У Е.Лалаяна это место называется «Вороний крест», и расположено оно к западу от церкви. 

Церковь Цицернаванка была известна как место паломничества, особенно во время праздников Вознесения Господня и Явления Св. Креста. Монастырь был и местом паломничества мусульман, которые называли его «Аг оглан» (белый ребенок), что, по- видимому, объяснялось тем, что построен он из белого фельзита (Лалаян 1898, 49)

В советское и постсоветское время Цицернавак основательно изучали М. Асратян и А. Сагинян, итальянские архитекторы П. Кунеоли и Ф. Гандонфоли. В 1997 году сооружение было обмерено и исследовано С. Карапетяном, а в 1997-2001 годах Г. Симонян и Г. Санамян в Цицернаванке проводили археологические раскопки. Затем монастырь был частично реставрирован.   

Литература

  1. Алишан 1893 - Алишан, Сисакан, Венеция (на арм. яз.).
  2. САН 5 – Свод армянских надписей, выпуск 5, Ереван, 1982 (на арм. яз.).
  3. Лалаян 1898 – Лалаян Е., Зангезур, Этнографический журнал, книга D, 

номер 2 (на арм. яз.).

  1. Карапетян 2000 - Карапетян С., Памятники армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха, Ереван.
  2. Акопян 2009 - Акопян А., Название Цицернаванк, могила мученика и этапы строительства - Акопян А., Историко-географические и эпиграфические исследования (Арцах, Утик). Изд. Мхитаристов, Вена-Ереван (на арм. яз.).
  3. Арутюнян 1992 - Арутюнян В., История армянской архитектуры, Ереван (на арм. яз.).
  4. Асратян 1980 - Асратян М., Цицернаванк, Историко-филологический журнал, № 2 (на арм. яз.).
  5. Симонян 2005 - Симонян А., Вновь освященный Цицернаванк, Памятник № 3, Ереван (на арм. яз.).
  6. Орбелян 1910 - Орбелян С., История провинции Сисакан, Тбилиси (Грузия) (на арм. яз.).
Цицернаванк
Цицернаванк
Цицернаванк
Арцах