Исторический очерк
Исторических упоминаний о часовне почти не сохранилось. Сохранившееся до сих пор здание часовни, вероятно, было построено в начале 19-го века. Макар Бархударянц в своем произведении «Арцах» упоминает это место паломничества под именем Хоба в разделе, посвященном селу Вардадзор (Пир-Чамал). Он отмечает, что святыня состоит из двух часовен: «Это место паломничества названо в честь развалин моего села, здесь находятся две небольшие часовни, в которых, согласно традиции, похоронены тела мучеников Пира и Джамала, поэтому это место паломничества почитается не только армянами, но и мусульманами» (Бархутарянц 1895, 128).
Бархударянц также пишет, что согласно традиции сестра Пира и Джамала похоронена в святилище Нахатакухи («Мученица»), расположенном севернее соседнего села Нахиджеваник. Ныне святилище отремонтировано, является действующим и называется Наатак («Мученик») (Бархударьянц 1895, 129). Примечательно, что это святое место было известным местом паломничества не только в 19-ом веке, но и продолжало принимать сотни паломников во время существования Советского Союза. Об этом также свидетельствуют надписи на стенах.
Архитектурно-композиционное описание
Часовня представляет собой прямоугольный в плане однонефный зал, построенный из местного необработанного известняка на известковом растворе. Тесаными являются только угловые камни (рис. 2, 3), края входа и тимпан, обрамление восточного окна.
