Исторический обзор
Врач Пандалеон или Панделеймон жил в городе Никомедии Малой Азии. Святой Пандалеон посвятил всю свою жизнь страждущим, больным и бедным. Вскоре слава о добром докторе разнеслась по всему городу. Оставив остальных врачей, жители обращались только к Пандалеону. Из зависти врачи сообщают императору, что Пандалеон исцеляет узников-христиан.
В 4-ом веке в городе Никомедии по приказу языческого императора Максимиана Пандалеон был подвергнут пыткам и обезглавлен. Во избежания дальнейших издевательств, последователи Пандалеона распространили его святые мощи по всему христианскому миру (благородная голова захоронена на Афоне в русском монастыре святого Пандалеона) ( Авагян, Закарян 2016).
Уже в 4-ом веке в армянском городе Себастии и Костантинополе были построены церкви посвященные Пандалеону, а его мощи распространились в разных местах. Согласно Мовсесу Каганкатваци, мощи мученика Пандалеона были привезены из Никомедии при участии царя Агванки Вачагана Барепашта (Благочестивого) (Каганкатваци 1983, 60).
Согласно преданию, одна из мощей святого Пандалеона находится в фундаменте церкви села Мец Шен Шушинского района. Издавна к святыне приходят паломники, чтобы помолиться о здоровье больных. Поскольку святой всегда внимал их молитвам, в народе церковь стали называть Парин Пиж. Имя Парин Пиж – видоизмененная форма имени Добрый врач.
В книге Ш. Мкртчяна лишь упоминается, что «в северо-восточной части села Мец Шен Бердадзора находится памятник Парон Пиж (Господин врач)» (Мкртчян 1980, 164).
Известный исследователь памятников Самвел Карапетян опубликовал фотографии церкви Святого Пандалеона и часовни Рипсиме советских времен (1989 г.), начального периода арцахского движения (1992, 1994 г.) и после реконструкции (2009 г.) (Карапетян 2017, 95-97).
Архитектурно-композиционный анализ
Монастырь состоит из главной церкви, построеной в 1658 году, часовни Святой Рипсиме, сооруженной в 19-ом веке.
Главная церковь сооружена в честь врача-мученика Пандалеона, жившего в 3-4-ом веках в малоазиатском городе Никомедии, мощи которого, по преданию, погребены у основании церкви.
Главный храм представляет собой небольшое однонефное строение (внутренние размеры 9,35 х 4,5 м). Имеет полукруглую апсиду с восточной стороны, без приделов. Церковь построена из грубооттесанного камня на извести (рис. 1).
