монастырный комплекс > Основные постройки монастыря Сурб Степанос Вачара в свете археологических исследований

Основные постройки монастыря Сурб Степанос Вачара в свете археологических исследований

Сурб Степанос — монастырский комплекс, состоящий из однонефной церкви Сурб Степанос,  прилегающей к нему с юга двухэтажной часовни-усыпальницы Сурб Степанос, притвора, пристроенного к часовне с запада, а также больших кладбищ вокруг них (рис. 1-3). У церкви в северной части сохранились также остатки каменных ворот и обломки обнесенного стеной хачкара, обнаруженного при раскопках. Весь комплекс обнесен стеной, укрепленной башнями. Внутри стены, к югу и северу от основного комплекса, сохранились руины других каменных построек, за стенами – следы крупного кладбища, простирающегося с юга на север.

Рис. 1 План центральных сооружений монастыря, обмеры Л. Минасян.

Рис. 2 Вид комплекса с юга, фото Г. Петросяна.

Рис. 3 Вид комплекса с юго-востока, фото. Г. Петросяна.

Церковь Сурб Степанос

Церковь была построена князем Гасаном Джалалом в связи с обретением здесь мощей святого Степаноса (рис. 4). Надпись, оставленная на штукатурке на восточной и южной гранях северной колонны, несущей конху, сообщает: «По воле Божьей я, Гасан – сын Вахтанга и Хоришах, владыка Хачена, построил сию церковь на месте обретения мощей святого Степаноса в 678-ой году  (1229)» (САН 5, 79).

Расположение южного входа в церковь обусловлено местом обретения мощей и старого реликвария: реликварий находится на южной стороне, ибо специальное хранилище для мощей должно было быть построено в алтарной части. Церковь является однонефным залом с единственным входом в южной части. Построена из чистотесаного и груботесаного местного пористого известняка. При строительстве также были использованы тесаные и резные камни более ранней постройки – подножие раннесредневековой стелы с резным крестом, фрагмент крылатого креста и др. Зал в восточной части завершается полукруглой абсидой с двумя нишами по северную и южную стороны (рис. 5).

У южной колонны конхи имеется вход в полукруг апсиды, который, согласно  описанию Бархударянца, являлся тайником (Бархударянц 1895, 184). Скорее всего, он предназначался для хранения мощей святого во время каких-то религиозных церемоний. Цилиндрический свод опирается на две арки, возвышающиеся над колоннами. Зал освещается двумя узкими окнами с запада и востока. Бровка восточного окна украшена рельефным цилиндром и двумя лепестками, символизирующими светила. Крыша была покрыта тесаными плитами с цилиндрическим выступом по краю, напоминавшими черепицу. В 2000-е годы во время ремонта их заменили на черепичное покрытие.

Учитывая неровную, щербатую поверхность известняка, внутри церковь была оштукатурена, а на штукатурке северной колонны конхи высечена надпись Гасана Джалала. Убранство интерьера церкви ограничивается растительно-геометрическими фресками на солее (рис. 6) и тимпане над входом (рис. 7). На верхнем крае фрески солеи имелась надпись, от которой сохранилось несколько последних букв. По следам фрески на тимпане можно сделать вывод, что здесь была изображена крестовая композиция и также имелась надпись.

Рис. 4 Церковь Сурб Степанос с северо-востока, фото Г. Петросян.

Рис. 6 Фреска на солее, фото Г. Петросяна.

Рис. 5 Интерьер церкви, фото Г. Петросяна.

Рис. 7 Фреска на тимпане, фото Г. Петросяна.

Часовня-реликварий Сурб Степанос

В 2014-ом году обнаружение мавзолея с восточным входом под главной абсидой малой церкви на раннехристианской площади Тигранакерта в Арцахе послужило основанием для того, чтобы обратить особое внимание и предпринять. археологическое исследование восточной части часовни святого Григориса в монастыре Амарас. В результате этого исследования было установлено, что часовня Григориса, помимо юго-западного и северо-западного входов, имела также и восточный (Петросян 2020). С целью реконструкции исторического и культурного контекста этого уникального проявления в архитектуре раннехристианского мавзолея, было решено предпринять также раскопки часовни-реликвария  Сурб Степанос в Вачаре, которая, согласно предварительным данным, также имела единственный восточный вход. Раскопки проводились в 2017-ом году Арцахской археологической экспедицией (Петросян 2021).

Полностью открытая раскопками часовня-реликварий снаружи представляет собой почти квадратное сооружение (3,90 х 4,10 м, рис. 8, 9), в северной части которого находится узкий зал с полуцилиндрическим сводом, в западной части которого при помощи двойной стены создан «тайник», в котором, скорее всего, хранился ларец с мощами святого. Мавзолей имеет очень узкий и низкий восточный вход, что позволяет предположить, что им пользовались лишь в редких случаях, когда мощи переносились в церковь или часовню во время совершающихся в них религиозных обрядах. Первоначальное раннесредневековое строение было полуподземным и сверху завершалось крестообразной стелой под открытым небом. При раскопках были найдены подножие стелы и фрагменты крылатого креста (рис. 10, 11). Слишком широкая южная стена мавзолея (около 1,90 метра) обеспечивала необходимый объем  для часовни второго этажа.

Рис. 8 Мавзолей, вид с востока, фото Г. Петросяна.

Рис. 10 Пьедестал креста раннехристианской стелы, фото Г. Петросяна.

Рис. 9 Интерьер реликвария, фото Г. Петросяна.

Рис. 11 Фрагменты раннехристианского крылатого креста, фото Г. Петросяна.

Очевидно, что во время ремонта раннехристианского мавзолея уже было задумано строительство часовни на втором этаже. Раскопки показали, что реликварий был заложена в 5-6-ых веках и, видимо, была полностью перестроен в 1251-ом году, о чем свидетельствует строительная надпись княгини Мамкан (САН 5, 80). Часовня, построенная над реликварием (рис. 12), представляет собой квадратный в плане (3,90 х 4,09 метра) двуабсидный зал, вход в который был расположен с западной стороны. Раскопки показали, что от часовни сохранились пол, залитый известковым раствором, два ряда стен южной стены и южной абсиды, камни кладки первого ряда северной абсиды. Вся конструкция сложена из блоков пористого известняка. Во время раскопок были обнаружены резные бровки окон, боковые камни западного входа, украшенные декоративными колоннами. До шестидесятых годов 20-го века часовня в основном была цела, на ее стенах имелись надписи, в том числе и строительная. Две абсиды, скорее всего, были посвящены Джалалу и Мамкан.

Рис. 12 Часовня, фото Г. Петросяна.

Притвор

Во время раскопок были также обнаружены остатки притвора, пристроенного к часовне с запада: стены, стилизованные полуколонны и капители полуколонн (рис. 13). Притвор с западным входом представляет собой почти квадратное в плане здание (6,80 х 6,40 метра), построенное из красновато-коричневого твердого, обработанного или тесаного камня. На южной стене церкви Сурб Степанос сохранились следы слияния северных стен притвора в виде больших западных и меньших восточных арок. Эти данные дают основание утверждать, что притвор относится к типу подобных построек с перекрытием, образованным опирающимися на стены перекрещивающимися арками (ср. Мнацаканян 1952, 15, рис. 4/4). Внутри притвора, у южной стены, находилась выступающая плита с выступающей аркой из такого же крупного красноватого камня. Под аркой вырезано: «Год 733-ий (1284)». Возможно, что плита была встроена в западный фасад притвора и указывает на дату постройки здания. В ходе раскопок были обнаружены четыре надгробия в притворе и прилегающее к нему с запада кладбище.

Таким образом, в результате раскопок центральный комплекс монастыря Сурб Степанос представлен раннехристианским реликварием со стелой, построенной к нему с северо-запада церковью Сурб Степанос, двухабсидной часовней, возведенной в 13-ом веке над реликварием, пристроенным к ней притвором и прилегающими кладбищами.

Рис. 13 Притвор, фото Г. Петросяна.

Литература

  1. Бархударянц 1895 - Бархударянц М., Арцах, «Арор», Баку (на арм. яз.)
  2. САН 5 - Свод армянских надписей, Том 5, Арцах, составитель: С. Бархударян, Ереван, 1985 (на арм. яз.)
  3. Петросян 2019 - Петросян Г., Раскопки монастыря Сурб Степанос Вачара и нововыявленные надписи / Седрак Бархударян – 120. Сборник научных статей Ереван, изд. «Гитутюн», стр. 11-30 (на арм.яз.)
  4. Петросян 2020 - Петросян Г., Арцахские мавзолеи-реликварии с восточным входом и проблемы политико-идеологического отделения церкви от Агвана в 5-6-ых веках, Вестник Матенадарана, № 29, стр. 219-238 (на арм. яз.).
  5. Мнацаканян 1952 - Мнацаканян С.. Архитектура армянских притворов, Ереван.
Основные постройки монастыря Сурб Степанос Вачара в свете археологических исследований
Основные постройки монастыря Сурб Степанос Вачара в свете археологических исследований
Основные постройки монастыря Сурб Степанос Вачара в свете археологических исследований
Арцах