Родовая усыпальница Мелик Шахназарянов

Родовая усыпальница Мелик Шахназарянов

Локализация

Памятник расположен в притворе церкви Кусанац  анапат, находящемся на юго-восточной стороне села Аветараноц (Чанахчи) Аскеранского района Республики Арцах

(рис. 1; Подробности о пустыне Кусанац смотрите здесь. Пустынь Кусанац села Аветараноц).

После 2020 года оккупирован Азербайджаном.

Рис. 1 Притвор Кусанац анапата с севера, фото Г. Петросяна.

Исторический обзор

Некоторые сведения о родовой усыпальнице Мелик Шахназарянов сообщают М. Бархутарянц и Е. Лалаян (Бархутарянц 1895, 96; Лалаянц 1897, 43-45). В частности, М. Бархутарянц отмечает: «В пустыне есть притвор, построенный в том же стиле, длина 5 метров 75 сантиметров, ширина 8 метров 90 сантиметров (с юга на север). Как пустынь была особым женским монастырем, так и двор был особой усыпальницей княжеского рода Мелик - Шахназарянов. В притворе покоятся тела преподобного Мануила, Мелика-Мирзы, Мелика-Гусейна, Мелика-Овсепа и их жен» (Бархутарянц 1895, 96).

Описывая Кусанац анапат Аветараноца, Е. Лалаянц пишет: «На западной стороне пустыни находится притвор без колонн с дугообразным арочным перекрытием, шириной 6 метров, длинной 9 метров, с небольшими окнами на каждой стене. Это родовая усыпальница  княжеского рода Мелик-Шахназарянов.  Здесь находятся могилы преподобного Мануэля, Мелика Мирзы, Мелика Хусейна, Мелика Овсепа, и их супруг». (Лалаянц 1897, 43, рис. 2, 3, 4).

Рис. 2 Надгробие сына Мелика Шахназара Мелика Гусейна, фото Г. Петросяна.

Рис. 3 Надгробие сына Мелика Пагри Мелика Мирзабека, фото Г. Петросяна.

В «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа» в статье, посвященной Аветараноцу, упоминается, что «Монастырь имеет один притвор с юго-западной стороны. Здесь похоронены благочестивые монахини и мелики» (СМОМПК 1894, 79). Автор статьи Е. Мелик-Шахназарян отмечает, что «здесь похоронена дочь царя Вачагана, строителя монастыря. Она также является первой монахиней «Кусанац-анапат» (СМОМПК 1894, 81; рис. 5, 6).

Некоторые сведения о пустыне Кусанац сообщает также С. Бархударян: «...она имеет небольшой притвор на западе, который служил усыпальницей меликам и их семьям и патриархам. Среди них издатели упоминают преподобного Манвела, Мелика Мирзу, Мелика Гусейна, Мелика Овсепа и патриархов. к сожалению, эпитафии ни одного из них не переписаны» (Свод 1982, 148).

Усыпальницу Мелик - Шахназарянов упоминает также Ш. Мкртчян, отмечая, что «притвор церкви Кусанац анапат представляет собой прямоугольное сводчатое здание длиной 6 м и шириной 9 м. Он служил династической усыпальницей Мелик-Шахназарянов. Здесь находятся могилы Вардапета Манвела, Мелика Мирзы, Мелика Хусейна, Мелика Овсепа и их жен». (Мкртчян 1980, 124).

Следует отметить, что  о надгробиях в пустыне Кусанац упоминали и азербайджанцы, о которых пишет Г. Петросян. Так, некто Рзаев  «․․․описывает и объявляет агванскими, затем турецко-огузскими, например, надгробия XVIII века и начала XIX века Аветараноца,  не зная времени их создания и, игнорируя обширные армянские надписи на них. А вот что гласит надпись на одном из таких надгробий.

« Это могила сына мелика Шахназара

Мелика Хусейна. В лето 1185 (1736 г.)

Спою песню хвалебную

О мелике Хусейне

На надгробии его высекаю.

Был он владыкою всей Варанды

С тридцатью пятью селениями.

И стол его был полон хлеба

И всем он подавал милостыню.

Внешностью был он прекрасен.

Гордостью являлся армянской нации.

В битвах беспощадно убивал персов, Храбро воевал с османцами проклятыми.

Не платил он дани ни одному царю,

Был мощным оплотом всей страны.»

Будет ли прощен Рзаев своим предком, тюрком-огузом, выдающим себя за гордость армянской нации, убивающим таджиков и воюющим против османов» вопрошает   Г. Петросян (Петросян 2010, 145).

Архитектурно-композиционный анализа

Притвор  церкви Кусанац анапат представляет собой прямоугольное сводчатое здание с окнами и квадратной в плане планировкой (6,4 х 6,4 метра) (Свидетельство МОНКС РА)

Состояние до, во время и после войны

До войны памятник находился в хорошем состоянии. Информации о нынешнем состоянии памятника нет.

Литература

  1. Бархутарянц 1895 - Бархутарянц М. Арцах, Баку ( на арм.языке).
  2. Лалаянц 1897 - Лалаянц Е., Варанда, «Этнографический журнал», книга II, Тифлис.
  3. Свод 1982 - Свод армянских надписей, том 5, Арцах. Состав: С. Г. Бархударян. Институт археологии и этнографии Армянской государственной академии наук. Ереван.
  4. Петросян 2010 - Петросян Г. Культурный этноцид в Арцахе (механизм присвоения культурного наследия) / Государственный терроризм Азербайджана и политика этнической чистки против Нагорного Карабаха, Шуши, с. 137-148.
  5. СМОМПК 1894 - Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, вып. 19, с.78 -83.
  6. Свидетельство МОНКС РА - свидетельство отдела охраны и исследования памятников Управления туризма Министерства образования, науки и спорта Республики Арцах.
Родовая усыпальница Мелик Шахназарянов
Родовая усыпальница Мелик Шахназарянов
Родовая усыпальница Мелик Шахназарянов
Арцах