Пустынь Гевондац
Локализация
Пустынь Гевондац, или Гевондик (на местном диалекте также Гондик) находится в Мартунийском районе, на вершине горы, между селами Саргсашен, Мошхмхат, Зарданашен, Карабулаг и Аветараноц (рис. 1). Окружена лесами и является примером гармоничного единения архитектуры с природой.
Рис. 1 Общий вид пустыни Гевондац, фото Г. Петросян.
Исторический очерк
Исторические источники передают довольно скудную информацию об этом комплексе. Ерванд Лалян приводит следующее предание, услышанное и записанное Саргисом Джалалянцем: «Родственники иерея святого Гевонда, обойдя Варанду, разыскали его мощи, переместили сюда и построили церковь» (Лалаян 1898, 45).
Архитектурно-композиционный анализ
Пустынь Гевондац – комплекс, огороженный стеной. В состав комплекса входят церковь, притвор, колокольня, гостевой дом, кельи, колодец. На территории пустыни сохранились также и хачкары (рис. 2). Они, так же как и руины построек и предания местных жителей, свидетельствуют о том, что пустынь в свое время была важным духовным и культурным центром. Композиция и убранство сохранившихся частей позволяют датировать сами церковные постройки 13-ым веком. Впоследствии они были несколько раз разрушены и реконструированы. Надписи, сохранившиеся на стенах церкви относятся к 17-18-ым векам (Мкртчян 1985, 171, 172).
Рис. 2 Хачкары с территории пустыни, фото Г. Петросян.
Церковь представляет собой однонефный зал с полукруглой абсидой в восточной части, без ризниц (рис. 3). Единственный вход открыт в западном фасаде. Алтарная часть высокая (находится на высоте 0,8 м от уровня молельного зала, рис. 4). В абсиде имеются две ниши-окна. Здесь же, в восточной стене открыто маленькое окно. Молельный зал имеет цилиндрический свод. Церковь изнутри полностью покрыта штукатуркой.
Рис. 3 План комплекса пустыни Гондик, Мкртчян Ш., Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха (второе издание), «Парберакан», 1989, Ереван, стр. 138.
Рис. 4 Абсида церкви, фото ФИАА.
Пилястры по обоим краям конхи и опирающаяся на них арка выложены из относительно крупных и чистотесанных камней, в то время как церковь полностью построена из необработанного камня (рис. 5). В северной части входа сохранилась короткая надпись: «В год 1107-ой (1658 г.)». Тимпан и наличники входа обрушены. В молельном зале сохранился хачкар с характерым для 12-13-ых веков орнаментом.
Своей планировкой и объемно-пространственным решением храм напоминает церкви монастырей Сурб Акобаванк и Бри Ехци. Надо отметить, что в монастыре Бри Ехчи в притвор выходят две церкви, а в данном случае пристроена только одна. Большая церковь Бри Ехци идентична церкви пустыни Гевондац (Мкртчян 1985, 162, 163). Церкви Акобаванка похожи лишь своей планировкой, однако имеют большие размеры и более высокую алтарную часть.
Рис. 5 Общий вид комплекса с юго-запада, фото ФИАА.
С западной стороны к церкви пристроен притвор с прямоугольной планировкой. Он покрыт цилиндрическим сводом, подпружные арки которого опираются на пилястры продольных стен. Внутреннее пространство притвора освещается благодаря маленьким окнам южной стены. В северной части двери имеется надпись идеальной сохранности: «В год 1225-ый (1775 г.), сей притвор (построен) в память о вартапетах Закарии, Овсепе и Мелконе» (Бархударянц 1895, 92).
С западной стороны к притвору пристроена колокольня, расположенная по продольной оси. Она имеет квадратную планировку. Вдоль северной и южной стен сооружены скамьи шириною 46 см. В надписи на тимпане отмечается, что в 1900-ом году в церкви производились ремонтные работы: кровля была покрыта жестью, стены – свежей штукатуркой, двор был благоустроен. По обеим сторонам от входа в колокольню установлены два хачкара 12-13-х веков с надписями (рис. 6), на одном из которых упоминается «651-ый (1202-ый) год».
Рис. 6 Хачкары, находящиеся в южной части колокольни, фото ФИАА.
К юго-востоку от церкви расположен гостевой дом (рис.7). Он представляет собой двухэтажную постройку с планировкой по оси север-юг. На восточном фасаде, на большой каменной плите имеется следующая надпись: «В память об усопшем Георге-беке Арстамяне Мелик-Овсепяне двухэтажное строение, от дочери его Кетеван Жамгарян, в год 1896-ой» (рис. 8). В стенах имеются ниши и камины. Руины второго этажа указывают на то, что здание имело балкон, широкие окна и бревенчатое перекрытие.
Монастырь окружен стеной. На территории монастыря в восточной стороне сохранился колодец. Он выложен из камней и покрыт обмазкой. Имеет глубину до 10 метров и ширину 4 метра. Колодец был прикрыт крышкой диаметром 40 см.
Рис. 7 Гостевой дом пустыни Гевондац, фото ФИАА.
Рис. 8 Надпись о строительстве гостевого дома пустыни Гевондац, фото Г. Петросян.
На территории монастырского комплекса имеются десятки надгробий.
Из вышеизложенного следует, что пустынь Гевондац в период развитого средневековья и в новое время являлась в Арцахе одним из самых важных мест паломничества, и время от времени в ней производился ремонт (рис. 9).
Рис. 9 Надпись о ремонтных работах в монастыре, фото Г. Петросян.
Анализ письменных источников
К вопросам местоположения, архитектуры, датировки обращался Ш.Мкртчян (Мкртчян 1985, 171-172). Подробное описание пустыни изложено также в русском издании книги автора (Мкртчян 1989, 138-139).
Состояние до, во время и после войны
До 44-дневной войны на территории пустыни периодически осуществлялась уборка. О состоянии памятника после войны информация отсутствует.
Литература
- Лалаян 1898 – Лалаян Е., Варанда (перепечатка из «Этнографического журнала»), Тифлис (на арм.яз.).
- Бархударянц 1895 – Бархударянц М., Арцах, изд-во «Арор», Баку.
- Мкртчян 1985 – Мкртчян Ш., Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, изд-во «Айастан», Ереван.
- Мкртчян 1989 - Мкртчян Ш., Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха (второе издание), «Парберакан», Ереван․
Пустынь Гевондац
Арцах