Скальный хачкар Шахмасура

Архитектурно-композиционная характеристика

В местности «Ктогну тала» сохранились крупные скальные обломки. В окрестности прослеживаются остатки отдельных сооружений, которые, вероятно, являются руинами существовавшего здесь в прошлом поселения или обители (свидетельство МОНКС РА).

Наибольший интерес представляет скальный блок размером 5,3 × 3 метра. В предварительно вырубленном на его поверхности прямоугольном углублении, под декоративной лентой с трехарочным завершением, высечен центральный плетеный крест, лучи которого завершаются трехэллипсными раздвоениями.  Еще ниже, от нижнего крыла центрального креста, отходят плетеные ленты, увенчанные небольшими крестами с крыльями, завершёнными округлыми лопастями. По своей композиции, пластическому решению и технике резьбы памятник практически не отличается от рядовых армянских хачкаров 12–13 веков.

Ниже композиции, вне ее декоративного поля, высечена шестистрочная надпись (рис. 3) следующего содержания: «Թիվ :ՈԼ: (1181)/: Յանուն Ա[ստուծո]յ, ես Խորեշահ/ կանգնեցի զխաչս ի բարեխաւս/ հոգոյ իմոյ եւ զաւակաց/ իմոց` բարեխաւս առ/ Ք[րիստո]ս: Աղաւթս յիշեցէք»։ [«Год 630 /-й/ (1181). Во имя Б[о]га. Я, Хорешах/, воздвиг сей крест для благословения /души моей и моих детей, как ходатайство /пред Х[ристо]м. Поминайте [меня] в молитвах»].

Следует отметить, что датировка надписи вызывает разночтения. Так, С. Бархударян прочитал дату как «ՋԼ» (1481 г.), тогда как в свидетельстве МОНКС РА указан 1239 год («ՈՉԸ»).

Согласно Г. Ачаряну, имя Хоришах происходит от персидского Xuršāh («солнечный царь»). В персидском языке данное имя является мужским, тогда как в армянской традиции оно употребляется преимущественно как женское. Как отмечает исследователь, в персидском языке Xuršāh буквально означает «солнечный царь», что соответствует мужскому имени, тогда как армянская форма Хоришах (xor-i šah) означает «солнце царя», что обусловило ее восприятие как женского имени (Ачарян, 1942, с. 544).

Г. Ачарян приводит пятнадцать примеров женского имени Хоришах и лишь один случай употребления мужской формы — Хоршах-парон. В память о последнем был установлен хачкар в селе Орс (Ачарян, 1942, с. 544–545).

Следует отметить, что в рассматриваемой надписи имя засвидетельствовано в форме Хорешах. Судя по содержанию текста, более вероятно, что оно принадлежало мужчине, поскольку при употреблении женского имени следовало бы ожидать указания на ее семейное положение (например, чьей супругой или дочерью она являлась). Подобное употребление представляет собой редкое явление для армянских письменных источников и может служить дополнительным свидетельством особенностей средневековой армянской антропонимии.

Памятник представляет значительную ценность также как составная часть единой системы историко-культурного наследия Арцаха. Он дополняет картину средневековых памятников Шахмасура и прилегающих территорий, подтверждая, что данное поселение являлось одним из духовных и культурных центров развитого cредневековья.

Состояние памятника до и после войны

Достоверные сведения о современном состоянии памятника и степени его сохранности в настоящее время отсутствуют.

Литература

1. САН 1982 - Свод армянских надписей, том 5, Арцах, составитель  С. Бархударян, изд.-во АН Арм. ССР, Ереван (на арм. языке).
2. Свидетельство МОНКС РА - свидетельство Министерства образования, науки, культуры и спорта Республики Арцах (на арм. языке).
3. Ачарян 1942 - Ачарян Г. Словарь армянских личных имен, Ереван, 544 – 546 (на арм. языке).
4. Детали: хачкар на обломке скалы, Шахмасур, долина реки Хаченагет, Арцах). (https://monumentwatch.org/hy/facts_and_details/%d5%b4%d5%a1%d5%b6%d6%80%շd5%a1%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d6%84%d5%a1%d6%80%d5%aa%d5%a1%d5%b5%d5%bc%d5%a1%d5%a2%d5%a5%d5%af%d5%b8%d6%80%d5%ab-%d5%be%d6%80%d5%a1-%d5%b7/
5. Перечень недвижимых памятников истории и культуры Арцаха -https://hy.wikipedia.org/wiki/։