Церковь Сурб Аствацацин села Вардадзор
Локализация
Церковь Сурб Аствацацин находится на юго-западной оконечности села Вардадзор Аскеранского района Республики Арцах, в старом квартале (рис. 1).
![](https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2023/05/Vardadzor.jpg)
Исторический обзор
Церковь Сурб Аствацацин была построена в 19-ом веке. В строительной надписи, оставленной на тимпане над входом, часть с датой осталась незавершенной (рис. 2). Надпись, состоящая из двух частей, гласит следующее: «Сея армянская церковь Сурб Аствацацин села Пираджамал была построена на средства Багдасара Шамхалеанца и его сыновей Саргиса и Ованнеса для всех усопших. И скажут да помилует Бог».
«Сея церковь Сурб Аствацацин армянского селе Пираджамал была построена на средства горожанина Шуши, паломника во Святую землю Шахкалти Арутюнянцем во спасение души его рано ушедшего сына Мирзы и его родителей, почивших во Христе...».
Сведения о селе и церкви получены из труда Макара Бархударянца «Арцах», где среди прочих подробностей упоминается: «Село Пир-Чамал, основано на восточном склоне одноименной горы, жители коренные, часть переселилась из Джраберда, некоторые - из Старого Кятука и Белукана, земля хрупкая, засушливая, но благодатная и плодородная, покрытая садами, воздух, климат и вода отменные. Продолжительность жизни высокая, 100, церковь – Сурб Аствацацин, построенная из камня и извести на средства благочестивого горожанина Шуши, паломника Шахкеалди и покойным Багдасаром Шамхаляном из Пир-Чамала. Священник один. Дымов - 146, мужчин – 475, женщин - 357» (Бархутареанц 1895, 128).
В верхней части восточного фасада церкви встроено четыре хачкара 17-го века (рис. 3, 4). Надпись на одном из них имеет год «1130-ый (1671) год», на двух прочитываются надписи «Сей крест Ханзата», «Сей крест Пирхамзи».
Архитектурно-композиционное описание
Церковь представляет собой однонефный сводчатый зал (17х9,8 м) в плане прямоугольной формы, построенный из местного темного песчаника и известняка на известковом растворе. Только угловые и арочные камни являются чистотесанными. Свод опирается на пару полуколонн и псевдоарок, возвышающихся с севера и юга (рис. 5), а снаружи перекрыт двускатной крышей.
Единственный вход с юга (рис. 6). Зал освещался благодаря трем небольших окнам на восточной стене, а также двум большим окнам на северном и южном фасадах, из которых северное в советские годы было разрушено и расширено (рис. 7, 8).
Алтарная часть также была снесена, а церковь использовалась в хозяйственных целях. Параллельно полукруглой абсиде расположены ризницы. В нише возле северной ризницы находится купель. Церковь имеет скромное убранство, главным украшением которого являются дарственные хачкары 17-18-ых веков, полуколонны портала, крестовые скульптуры, вырезанные на купели и полуколоннах (рис. 9, 10). На крыше церкви, немного западнее центра, находилась колокольня-ротонда, от которой сохранилось только круглое отверстие с правильной кладкой (рис. 11).
Состояние до, во время и после войны
Западная стена церкви, а также частично западные части южной и северной стен были покрыты слоем почвы, стекавшей со склона. Черепица на крыше не сохранилась. В советские годы ее заменили перекрытием из металлического листа, который также не сохранился. В целом сооружение находится в полуразрушенном состоянии. На стенах есть трещины, особенно на восточной (рис. 12, 13). На западном крае и в восточной части свода имеются обрушения. Церковь не действует. Во время войны 2020-го года она не пострадала.
Литература
- Бархударянц 1895 – Бархударянц М., Арцах, «Арор», Баку (на арм.яз.).
Վարդաձորի սբ․ Աստվածածին եկեղեցին
Արցախ