Церкви > Церковь сурб Ованнес Мкртич (Канач жам) в Шуши

Церковь сурб Ованнес Мкртич (Канач жам) в Шуши

Локализация

Церковь сурб Ованнес Мкртич (Иоанна Крестителя), или Канач жам, находится в городе Шуши на западной возвышенности равнины, откуда открывается панорама на город. Церковь видна почти со всех жилых районов и является преобладающим элементом той части города (рис. 1).

Рис. 1 Церковь сурб Ованнес Мкртич в Шуши и окрестности, фото Г. Петросяна․

Исторический обзор

Церковь сурб Ованнес Мкртич, расположенная в исторической части города, в Верхнем, или Новом районе, была построена выходцами с разных сел Арцаха, обосновавшихся в Шуши, поэтому она также называется церковь Карабахцоц. Первоначально постройка была деревянной (ср. Тагиатян 1847, 286), а церковь и колокольня, в том виде, который известен нам, были построены в 1847 как единный комплекс.

В верхней части входа в колокольню, на тесаных плитах по его правую и левую сторону, пронумерованных 1 и 2, сохранилась строительная надпись:

«Построили церковь святого Ованнеса Мкртича (Крестителя) горожане Шуши, господа Ованнес и [1] Баба Степаняны-Овнаненц в память о их усопшем брате Мкртиче. Год 1847 [2]» (рис. 2, 3).

Церковь получила свое народное название «Канач жам» («Зеленая церковь») по той причине, что раньше купол церкви был зеленого цвета (Мкртчян 1988, 186).

Рис. 2 Первая плита со строительной надписью, фото Г. Петросяна․

Архитектурно-композиционный анализ

Крестоообразная в плане церковь сурб Ованнес Мкртич имеет вытянутые пропорции. Алтарный выступ в восточной части имеет круглую конфигурацию (рис. 4). Южный и северный лучи креста прилегают к абсидной части, чем и обусловлено разделение молельного зала на две части: прямоугольная перед абсидой и почти квадратная между колокольней и прямоугольным залом. В качестве особенности отметим, что колокольня составляет одно конструктивное целое вместе с церковью. С запада вход в церковь открывается с колокольни, откуда можно попасть в просторный зал. Пол колокольни и молельного зала возвышаются над уровнем двора на 2 метра. С этой целью были построены укрепленные стенами и ведущие ко входу ступеньки, которые подчеркивают великолепие портала, через который попадали в молельный зал (рис. 5). Молельный зал церкви разделен на две части двумя пилястрами (рис. 6). Почти квадратный в плане первый зал имеет свод с отверстием, присущий традиционному «глхатуну», а второй зал венчается куполом. Круглое основание барабана купола арками опирается на пилястры. Переход с квадрата к окружности осуществлен своеобразным парусным методом. Восточные ризницы расположены не по обе стороны абсиды, как это обычно бывает, а под ней. Надо отметить, что в церкви типа сводчатого зала в монастыре Гтчаванк также ризницы расположены под абсидой и вход в них открывается с молельного зала.

Церковь сурб Ованнес Мкртич построена из чисто- и груботесаного известняка молочного цвета, кладка выполнена аккуратно. Тесаные камни использованы при возведении самых ответственных частей церкви – углы стен, карнизы, арки окон и портала, купол колокольни и церкви, ступени. Интерьер церкви светлый: освещение обеспечивается тремя окнами в абсидной части и восьмью в колокольне (рис. 5). Церковь гармонирует с окружающей зеленью, а с точки зрения градостроительства выполняет важную организующую функцию.

Рис. 7 Вид церкви Канач жам с северо-запада (1960-ые гг.), фото Мкртчян Ш., Давтян Щ., Шуши, Город трагической судьбы, «Амарас», Ереван, 1997, стр. 140.

Рис. 8 Церквь сурб Ованнес Мкртич в Шуши после взрыва 2020 года, фото armtimes.com/hy/article/201297.

Рис. 3 Вторая плита со строительной надписью, фото Г. Петросяна․

Рис. 4 План церкви Канач жам, фото Мкртчян Ш., Давтян Щ., Шуши, Город трагической судьбы, «Амарас», Ереван, 1997, стр. 20.

Рис. 5 Портал церкви сурб Ованнес Мкртич, фото Г. Петросяна.

Рис. 6 Интерьер церкви, фото Г. Петросяна.

Анализ письменных источников

В советский период церковь сурб Ованнес Мкртич была описана в основном в трудах армянских авторов (Арутюнян 1992, Мкртчян 1988 ..., Саргсян 1996, Мкртчян, Давтян 1997). Азербайджанские исследователи обращались только к теме городской застройки и мусульманским памятникам, игнорируя армянские (Авалов 1977, Фатуллаев 1970).

Состояние до, во время и после войны

В советский период церковь Канач жам была в окружена санаториями, домами отдыха и жилыми зданиями, а саму церковь азербайджанцы использовали как зал дегустации минеральных вод. На алтарной части располагалась цистерна, которая полностью закрыла алтарь и отделила его от молельного зала. Минеральная вода, часто выливающаяся из цистерны, попадала в молельный зал, оттуда постепенно разрушая стену, вытекала наружу, во двор. Ступени западного, единственного  портала колокольни разрушились, и вместо них в северно фасаде были построены новые, несозвучные с памятником. Из-за них была разрушена стена под центральным окном церкви (рис. 7). Вследствие всего этого памятник сильно пострадал.

В 1995 году, после освобождения Шуши, вследствие ремонтных работ в церкви сурб Ованнес Мкртич, были восстановлены купола, портал, интерьер приведен в порядок.

В 2020 году сразу же после войны, церковь Канач жам была взорвана, пострадали купол и колокольня (рис. 8). Сегодня азербайджанцы безосновательно отрицают ее армянскую принадлежность. «Не принимая» прежних восстановительных работ, они предприняли работы по «перевоплощению» постройки в русскую церковь.

Литература

  1. Тагиадян 1847 – Тагиадян М., Путешествие в Армению, Калькутта (на арм.яз.)
  2. Арутюнян 1992 - Арутюнян В., История армянской архитектуры, Ереван, Изд-во «Луйс» (на арм. яз)
  1. Мкртчян 1988 – Мкртчян Ш., Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, Изд-во «Айастан», Ереван
  2. Авалов 1977- Авалов Э., Архитектура города Шуши, «Элм», Баку.
  3. Саркисян 1996 - Саркисян М., Из истории градостроительства Шуши, Армянский Центр стратегических и национальных исследований, Ереван.
  4. Мкртчян, Давтян 1997 - Мкртчян Ш., Давтян Щ., Шуши, Город трагической судьбы, «Амарас», Ереван.
  5. Фатуллаев 1970- Фатуллаев Ш., Памятники Шуши, Баку.
  6. «Церковь Канач жам частично разрушена» (рус)։ 2020-11-19։ взято: 2020-11-25։
  7. История и судьба армянских церквей Шуши | Центр поддержки русско-...russia-armenia.info/node/75692․
Церковь сурб Ованнес Мкртич (Канач жам) в Шуши
Շուշիի Կանաչ ժամ կամ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի
Շուշի
Արցախ