Раннесредневековое поселение и церковь Гявуркала
Локализация
Памятник Гявуркала (дословно «крепость неверных/христиан») расположен к востоку от села Нор Айкаджур (в советское время – Софулу Агдамского района) Мартакертского района Республики Арцах. В 50-70-е годы прошлого века поселение Гявуркала частично исследовалась со стороны азербайджанских археологов, которые подтвердили, что памятник христианский (Вагидов 1965, 167-183). И сегодня здесь видны развалины раннехристианской церкви, могильник с саркофагами, колонна раннесредневековой крестоносной стелы, открытые раскопками (в советское время после раскопок они снова были закрыты) (рис. 1).
Рис. 1 Генеральный план поселения. 1 – территория поселения, 2 – могильник, а. Раннесредневековая церковь, б. Колонна раннесредневековой крестоносной стелы. Обмеры Л. Киракосян.
Исторический очерк
Исторические письменные источники о поселении и церкви отсутствуют
Архитектурно-композиционный анализ
В 2013-ом году экспедиция арцахского Тигранакерта (Г. Петросян, Н. Еранян, Л. Киракосян, Л. Минасян) осуществила раскопки церкви памятника. Эти раскопки позволили получить предварительное представление о памятнике и расположенной там однонефной церкви (рис. 2). Поселение расположено на одном холме, который возвышается над уровнем окружающей территории на 6,0 м. Верхняя плоская поверхость имеет протяженность 160,0м с востока на запад, 120,0 м - с севера на юг, занимая площадь около 2,0 га. Предварительные наблюдения выявили следы архитектурных комплексов. На южном участке поселения видны руины раннесредневековой церкви. В 100 метрах к югу - юго-западу от центра холма находится могильник с погребениями раннего средневековья в виде каменных ящиков и саркофагов (рис. 3). Повсюду выявляются архитектурные детали раннего средневековья -- крестовые композиций, фрагменты баз колонн, стел, их пьедесталов и др.
Рис. 2 Руины церкви Гявуркалы до раскопок 2013-го года, фото Л. Киракосян.
Рис. 3 Крышка саркофага на раннесредневековом могильнике, фото Л. Киракосян.
Во время раскопок был удален земляной слой, были расчищены развалины церкви. Общая площадь раскопа составила около 150 кв.м, средняя глубина - 1,5 м. На месте были обнаружены непотревоженными 14 плит (размерами 0,45 х 0,45 м - 0,95 х 0,7 м), а также 15 чистотесанных камней первого ряда внутренней стороны северной стены. В северо-западном углу сохранилось и по одному камню второго ряда. Был расчищен молельный зал и пристроенное к нему с севера помещение (рис. 4).
Рис. 4 Вид церкви после раскопок 2013-го года, фото Л. Киракосян.
Плановая композиция
Полностью прорисовывается план церкви (рис.5). Это однонефный зал в виде прямоугольника с полукруглой абсидой. Внешняя длина церкви - 18,0 м, ширина - 7,75 м. Молельный зал имеет размеры 11,65 х 5,25 м. Уровень пола полукруглой абсиды на 0,5 м выше над уровнем молельного зала, и, вероятно, в свое время сообщался с ним при помощи двух ступенек, от которых ничего не сохранилось. В двух углах солеи на месте сохранилось по одному камню. Абсида имеет глубину 3,85 м. Прилегающая постройка в плане прямоугольная - 6,4 х 3,4 м и шириной стен 1,05 м. Церковь имеет три входа: два с южной стороны, один - с западной. С помещением, пристроенным с севера, молельный зал сообщается при помощи входа этой стороны. Ясно просматривается ширина только юго-западного входа - 1,35 м. Церковь была построена на ступенчатом стилобате, остатки которого видны на восточной и южной сторонах. Сохранились некоторые участки южной и северной продольных стен церкви высотой до 1,7 м.
Они выложены по средневековому традиционному принципу трехслойности и двухфасадности кладки "мидис", где лицевая и изнаночная стороны стен с тесаными камнями соединялись известковым раствором. В ходе очистительных работ были обнаружены многочисленные фрагменты черепицы: плоская часть (шириной - 20-24 см, высотой - 30-35 см) и желобчатая (диаметром 10-14 см). Они изготовлены из некачественной крупнозернистой красно-желтой глины и свидетельствуют о том, что церковь Гявуркала, как и базилики Тигранакерта, имела черепичную крышу, была построена из известняка и по размеру схожа с малой церковью Тигранакерта.
Рис. 5 План и разрез церкви. Обмер Л. Киракосян.
Церковь Гявуркалы относится к типу раннесредневековых прямоугольных церквей, которым принадлежит большая часть раннесредневековых базилик (рис.6). Они в свою очередь делятся на две подгруппы: с простой формой (без примыкающих к основному объему церкви построек) и церквям с одной или двумя ризницами, пристроенными с одной, двух или трех сторон внешними помещениями. Пропорции таких построек приближаются к классическим пропорциям культовых сооружений продольного типа коэффициентом 1:2 и более. Коэффициент пропорции церкви Гявуркалы - 1:2,2.
Церковь по своей планировке, крестовой композиции, вырезанной на стене северной ризницы (рис.7), коллекцией черепицы относится к 5-6-м векам. Керамика представлена интересными образцами поливной посуды, на основе которой можно считать верхней границей бытования поселения 9 век. Крышка найденного здесь саркофага носила длинную надпись на армянском языке, однако находка была перевезена в Баку и о ее нынешней судьбе ничего не известно (Бархударян 1964, 61-64). Название поселения, христианские памятники, надпись на армянском языке являются лучшими доказательствами армяно-христианской идентичности этого поселения (Культурные исследования... 2009, 28).
Рис. 6 Тип планировки однонефных церквей с абсидой вписанных в прямоугольник: а – Шеник, б – Агарак, в – Арагюх, г – Талин, д – Аван (область Арагацотн), е – Шеник, ж – Аван (Ереван), з – Сурб Аствацацин в с. Арагюх, и – Тух Манук в с.Зовуни, к – Пемзашен.
Рис. 7 Крестовая композиция, высечанная на стене северной ризницы церкви.
Анализ письменных источников
Частичные раскопки в церкви Гявуркалы были осуществлены еще в 1950-е годы азербайджанскими археологами. Все армянское, что было обнаружено при раскопках, они представили как «албанское» и опубликовали (Вагидов 1965, 167-183; Геюшев 166, 77-79; его же 1972, 1978; его же 1984, 60). О поселении Гявуркала писал С.Карапетян, кратко описав памятник (Карапетян 2000, 222).
Поселение и в частности церковь были опубликованы в виде результатов полевых исследований археологической экспедицией Арцаха (Петросян, Хачатрян, Пилипосян, Сафарян, 2006, 439, 440). Вопросы, связанные с композицией, структурой и строительным делом, были рассмотрены в работах Л.Киракосян (Киракосян 2013, 130, 131; ее же 2018, 25,26).
Состояние до, во время и после войны
В советский период в районе археологического поселения проводились частичные раскопки. После их завершения некоторые части руин были засыпаны (частично стены церкви и вымостка). После Первой Арцахской войны на территории поселения были проведены кратковременные раскопки, полностью были расчищены и зафиксированы руины церкви. После исследования некоторые участки вновь были закрыты. Во время Второй Арцахской войны памятник существенным изменениям не подвергался.
Список литературы
- Бархударян 1964 – Бархударян С., Эпитафия на князя Хамама, «Вестник АН», №1, Ереван (на арм.яз.).
- Карапетян 2000 - Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха, Изд-во «Гитутюн», Ереван.
- Киракосян 2013 – Киракосян Л., Архитектура церкви арцахского Тигранакерта, ИФЖ, 1 (192), изд. АН РА «Гитутюн», Ереван (на арм.яз.).
- Киракосян 2018 – Киракосян Л., Архитектура долины нижнего течения реки Хаченагет, автореферат диссертации на соискание степени доктора архитектуры по специальности ԺԸ 00․01 «Архитектура и архитектурный дизайн», Ереван.
- Культурные исследования в Арцахе – 2009, Петросян Г., Киракосян Л., Культурные исследования в Арцахе. Шуши, Андаберди ванк, Тигранакерт, Ереван (на арм.яз.).
- Петросян, Хачатрян, Пилипосян, Сафарян 2006 – Петросян Г., Хачатрян Ж., Пилипосян А., Сафарян В., Первые результаты археологических исследований арцахского Тигранакерта и окрестностей // Прошлое, настоящее и будущее Нагорного Карабаха. Тезисы докладов международной конференции, 21-24 июня, Степанакерт (на арм.яз.).
- Вагидов 1965 – Вагидов Р., Археологические раскопки в Гявуркале // Материальная культура Азербайджана, т.4, Баку (на азер.яз.).
- Геюшев 1966 – Геюшев Р., Каменные идолы нового типа ДАН, Азерб. ССР, N 6․
- Геюшев 1972 – Геюшев Р., Раскопки городища Гявур кала, «Археологические открытия в Азербайджане за 1971 год», Баку.
- Геюшев 1978 – Геюшев Р., Работы на городище Гявур кала, «Археологические открытия 1977 года», Москва.
- Геюшев 1984 - Геюшев Р., Христианство в Кавказской Албании, Баку.
Раннесредневековое поселение и церковь Гявуркала
Арцах