Церковный комплекс Сурб Ованнес села Тох
Локализация
Церковь Сурб Ованнес расположена в центре села Тох Гадрутского района Республики Арцах (Нагорный Карабах), на пологом участке местности, примерно в 50 метрах к юго-западу от усадьбы мелика Егана. Северная стена церкви наполовину врезана в скалу, тогда как южная стена полностью открыта — видны фундаменты. К церкви примыкает двор, огороженный стенами с южной и северной сторон (рис. 1). В настоящее время комплекс находится под оккупацией Азербайджана.
Исторический обзор
Исторические сведения о церкви Сурб Ованнес дают сохранившиеся на месте надписи и находки материальной культуры. Обширная надпись на каменном постаменте креста гласит: «В лето 1185 (1736) главу этой церкви Сурб Ованнес отремонтировал мелик Еган, сын вардапета Гукаса. В память о душе его. Кто прочтёт, пусть замолвит слово, скажет: “Да помилует его Бог”» (Бархударянц 1895, 74) (рис. 2). Таким образом, крыша церкви была обновлена в 18-ом веке меликом Еганом (САН 1982, 178). По словам епископа Макара Бархударянца, церковь Сурб Ованнес была построена раньше — в 13-м веке (Бархударянц 1895, 75). Обнаружены также вещественные доказательства, указывающие на существование более древнего святилища: с правой стороны алтарной части, перед входом в неё, немного выше уровня зала, находится массивная база толстой колонны (Мкртчян 1988, 79).
Недавние исследования показали, что церковь Сурб Ованнес в селе Тох была построена в 17–18-х веках (Еранян, Петросян 2022, 38) и служила приходской сельской церковью. Подобно дворцу мелика Егана, в древности она была окружена крепостной стеной с башнями.
Архитектурно-композиционный анализ
Церковь находится в довольно хорошем состоянии. По планировке и объёмам она относится к типу трёхнефной базилики. Боковые нефы молитвенного зала узкие, а центральный неф с алтарём — широкий. Боковые нефы завершаются ризницами, в южной и северной стенах которых устроены по одному нишеобразному проёму. Платформа, построенная в алтарной части, возвышается над уровнем пола молитвенного зала. Для подъёма по обеим сторонам алтаря имеются четыре симметрично расположенные ступени. Пропорции плана церкви — примерно 1:2 (12,9 × 21,7 м; Мкртчян 1985, с. 79).
Единственный вход в здание расположен с южной стороны и выходит на обнесённый стеной двор. Молитвенный зал освещается сравнительно узкими окнами в западной стене, а также узкими и широкими окнами в южной. Зал перекрыт сводом, подпружные арки которого опираются на колонны: с южной стороны — с крестообразными основаниями, с северной — с Т-образными (рис. 3). Крыша двускатная, покрытая черепицей; на ней располагалась восьмигранная ротонда-колокольня (ныне восстановленная). Церковь в основном построена из полуобработанного известняка. Обрамления дверей и окон, а также углы стен облицованы (рис. 4). В некоторых местах в стену вмурованы камни с резными крестами (рис. 5).
С южной стороны к церкви Тоха примыкает огороженный двор размерами 17,0 × 22,0 м (рис. 6). По сведениям Макара Бархударянца, во дворе, прилегающем к церкви, находилась часовня, служившая усыпальницей меликов Дизака — рода Еганянов (Бархударянц 1895, с. 75–76). Эта информация подтвердилась в 2017 году в ходе раскопок, проведённых в северном и южном дворах церкви (Еранян, Петросян 2022, с. 31–32). Археологические исследования показали, что в южном дворе, внутри ограды, в северо-восточной и северо-западной его частях сохранились строительные остатки двух сооружений, а также около 80 надгробий. Из этих зданий северо-западное, судя по характеру остатков, имело хозяйственное назначение (рис. 7), а строение с полукруглой абсидой в северо-восточной части двора, где были обнаружены захоронения разных периодов, по-видимому, и было той самой часовней-усыпальницей, о которой упоминают источники.
Некоторые из более чем восьмидесяти надгробий, обнаруженных в результате раскопок и очистительных работ, украшены скульптурными изображениями и эпиграфическими надписями (Еранян, Петросян 2022, с. 38). Захоронения на этом участке осуществлялись на протяжении всего периода — с момента постройки церкви до конца 19 – начала 20 века. Согласно надписям на ряде надгробий, здесь покоятся и члены семьи меликов. На этом кладбище похоронены отец мелика Егана — вардапет Гукас (ум. 1715), сам мелик Еган (ум. 1744), мелик Арам (ум. 1745), мелик Есаи (ум. 1781), а также сын мелика Арама — Багр-бек (ум. 1789) (Еранян, Петросян 2022, с. 36–38). Во дворе сохранилось множество надгробий с ценными эпиграфическими надписями. Художественная и историческая ценность этих надгробий заключается не только в надписях, содержащих сведения о реальных исторических лицах и событиях, но и в высокохудожественных скульптурных изображениях, отражающих культурные и этнографические представления жителей региона (рис. 8).
Результаты археологических раскопок позволили установить хронологию строительства церкви Сурб Ованнес в Тохе и прилегающих к ней сооружений: а) церковь Сурб Ованнес была возведена в 17–18-х веках; б) с юго-восточной и юго-западной сторон к церкви примыкали два дополнительных сооружения. При этом здание с восточной стороны было построено после 1729 года, а здание с западной — после 1774/75 года; в) в конце 19 – начале 20 века восточное сооружение уже было занесено землёй, и на этом месте осуществлялись вторичные захоронения.
Состояние до, во время и после войны
Согласно надписи на хачкаре, последний ремонт церкви села Тох был проведён в первой половине 18 века. В советский период здание не подвергалось значительным изменениям и сохранялось в относительно хорошем и целом состоянии. После Первой Арцахской войны и освобождения Арцаха, в 2017 году, стали возможны исследования и раскопки церкви (Еранян, Петросян 2022, с. 31), а уже в 2018 году начались реставрационные работы. Реставрация церкви Сурб Ованнес в Тохе была осуществлена на средства Карена Сафаряна — уроженца Тоха, проживающего в Ереване (https://syuniacyerkir.am/tokhi-surb-hovhannes-ekekhetsum-yntanum-en-verakagnman-ashkhatanqner ). Работы проводились по проекту Манвела Саргсяна. В ходе реставрации была отремонтирована крыша, заново выполнены дверные и оконные обрамления, проведены внутренние отделочные работы, благоустроена прилегающая территория. Была также восстановлена ротонда-колокольня, однако при её реконструкции оригинальные фрагменты скульптурных изображений и надписей не были использованы (рис. 9). Церковь была вновь открыта в 2019 году. Однако уже в 2020 году, после Второй Арцахской войны, она оказалась под контролем Азербайджана. Несмотря на все представленные аргументы и доказательства, азербайджанская сторона настаивает на том, что церковь имеет албанское происхождение, отрицая её армянскую принадлежность (Распоряжением президента Азербайджана армянское историческое село Тох превращается в азербайджано-албанский заповедник «Туг»).
Литература
- Бархударянц 1895 - Епископ Макар Бархударянц, Арцах, "Арор", Баку (на арм. яз.).
- САН 5 - Свод армянских надписей, т. 5, Арцах, составитель Бархударян С., Издательство Академии наук Армянской ССР, Ереван, 1982 (на арм. яз.).
- Еранян, Петросян 2022 - Еранян Н., Петросян Г., Основные результаты археологических исследований церкви Сурб Ованнес в Тохе, Труды Музея истории Армении № 2 (10), Ереван (на арм. яз.).
- Мкртчян 1988 - Мкртчян Ш., Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, изд. "Айастан", Ереван.
- В церкви Сурб Ованнес в Тохе ведутся реставрационные работы (на арм. яз.).
Церковный комплекс Сурб Ованнес села Тох
Арцах