Антропоморфные изваяния Арцаха

Антропоморфные изваяния Арцаха

Антропоморфные изваяния – одни из важнейших составляющих дохристианской культуры Арцаха. В советский период по известным причинам их должным образом не изучали (Петросян 2010, 137-148), а произведенные исследования явным образом были политизированы. Антропоморфные каменные изваяния были преподнесены некоторыми азербайджанскими учеными как албанские: в их распространенности (особенно в Арцахе) пытались рассмотреть наличие албанского этнокультурного «субстрата» (Халилов, 1987, 22; Ваидов, Геюшев, Гулиев, 1974, 446-447).

Научное исследование этих памятников, изучение проблем их точной хронологии и этнокультурной принадлежности особенно важны, поскольку они дают возможность опровергнуть азербайджанскую фальсификацию на научном уровне (Петросян, Еранян 2022).

Хотя отдельные образцы изваяний были известны еще с 60-х годов прошлого столетия, их технический, художественный, идеологический анализ, вопросы их хронологии и какой-либо этнической принадлежности оставались неуточненными, а зачастую – напросто нерешенными. В результате освободительных войн в Арцахе появились возможности для изучения древнейшей истории и культуры региона. Физическая доступность антропоморфных изваяний явилась той существенной реальностью и тем обстоятельством, которые позволили произвести их детальное описание, измерения, фотографию, а также провести исследование историко-культурной среды.

Иконография

Данные изваяния представляют собой прямоугольные, вытянутые плоские плиты, в основе композиции которых – человеческое тело, а все компоненты в его контексте представляют художественную и идеологическую ценность.

Эти плиты посредством двух горизонтальных борозд делятся на 3 части, подчеркивая 3 части тела – голову, которая составляет чуть меньше 1/3 части всего изваяния, тело и нижнюю часть (рис.1-5). Изваяния имеют ширину 30-60 см, высоту 120-140 см (иногда достигая 2-х метров), толщину 20 см. Все известные изваяния вырезаны из известняка (Yeranyan 2020, 246-252).

Рис. 1 Антропоморфное изваяние, вид спереди, 8-6 вв. до н.э., Бахшун-тала (Историко-краеведческий музей Мартакерта).

Рис. 2 Антропоморфное изваяние, вид сзади, 8-6 вв. до н.э., Бахшун-тала (Историко-краеведческий музей Мартакерта).

Рис. 3 Антропоморфное изваяние, вид сзади, 8-6 вв. до н.э., Гявуркала.

Рис. 4 Антропоморфное изваяние, вид спереди, 8-6 вв. до н.э., окрестности Мартакерта (Арцахский государственный историко-краеведческий музей).

Локализация

Согласно имеющимся данным, в настоящее время можно говорить более чем о 30-ти изваяниях, которые в основном расположены в довольно замкнутом районе равнинного, или степного Арцаха, в ареале протяженностью примерно 30-40 км, соединяющем нагорье Арцаха и степь. Их скопления можно увидеть вокруг арцахского Тигранакерта, а также расположенных неподалеку от него поселения Гявуркала и села Нор Кармираван. А некоторые еще в советские годы были перевезены и установлены во дворах государственного краеведческого музея Арцаха (Степанакерт) и историко-краеведческого музея Мартакерта.

Исследуемая территория занимает юго-восточную часть Малого Кавказа. Он включает в себя западную часть Кура-Араксинской равнины, восточную часть Арцахской степи и крайний запад лежащей к востоку от нее Мильской степи.

Рис. 5 Антропоморфное изваяние, вид спереди, 8-6 вв. до н.э., Сейсулан (Арцахский государственный историко-краеведческий музей).

Датировка

Обращаясь к вопросу о хронологии и функциях изваяний, необходимо отметить, что только одна группа из более чем 30-ти изваяний была зафиксирована в своей естественной среде (in situ),  что заметно усложняет проблему. Интересно, что археологические раскопки, произведенные в 2016-ом году на территории обнаруженных изваяний в селе Нор Кармираван Мартакертского района, показали, что их бόльшая часть находится на своем первоначальном (естественном) месте – на погребениях (рис. 6, 7). Материал, произошедший из погребения, датируется 8-6-ым веками до н. э. (рис.8), что является наиболее вероятной датировкой изваяний.

Рис. 6 Аэрофотосъемка кургана в Нор Кармираване, фото А. Мкртчяна.

Рис. 7 Общий вид кургана в Нор Кармираване, фото Н. Ераняна.

Рис. 8 Раскопки кургана в Нор Кармираване, фото Н. Ераняна.

Функции

Что касается функционального назначения этих памятников, то, согласно изучению имеющихся данных, мы можем предположить, что обнаруженные на территории Арцаха изваяния, по всей вероятности, являлись нагробными плитами или символами культа, которые на пьедестале или без него устанавиливались на вершине или центре кургана и, возможно, их также возводили и над грунтовыми погребениями.

Часто в последние годы (а после Второй Арцахской войны гораздо чаще) некоторые азербайджанские исследователи осуждают не только подходы и выводы, связанные с исследованием изваяний, но и саму идею изучения и проведения археологических раскопок на их территории в целом. Согласно официальным данным, они даже обращались в прокуратуру Азербайджана, чтобы, помимо археологов, работавших в Арцахе последние три десятилетия, возбудили уголовное дело и по отношению к исследователям, проводившим археологические раскопки возле изваяний на территории села Нор Кармираван Мартакертского района (https://apa.az/az/incesenet-haqqinda/Arxeoloq-Arsax-sozunun-Dadivng-monastirinin-v-Xacin-knyazliginin-ermnilr-qtiyyn-aidiyyti-yoxdur-colorredMUSAHIBcolor-615839?fbclid=IwAR2cyHo3wbk7WEvREeamlPNUTUribGlonaSb4n-xd6cU_y19QMZvPwVYz30).

Считаем необходимым отметить, что исследования данных памятников и археологические раскопки на территории Арцаха производились в рамках всех соответствующих законов Республики Арцах, раскопки осуществлялись по приглашению правительства Республики Арцах, а полученные результаты исследований были разработаны с соблюдением всех профессиональных методологических принципов. Подобное деструктивное поведение азербайджанских ученых говорит о том, что исследование изваяний не представляет для них научного интереса, для них гораздо важнее политический аспект. Учитывая тот факт, что после подписания 10-го ноября 2020-го года трехстороней декларации, большая часть каменных изваяний осталась под контролем ВС Азербайджана, и вопрос об их дальнейшей судьбе проблематичен.

Литература                                                               

  1. Петросян 2010 – Петросян Г., Культурный этноцид в Арцахе (механизм насильственного присвоения культурного наследия), государственный терроризм Азербайджана и политика этнической чистки против Нагорного Карабаха, Шуши, стр.137-148 (на арм.яз.)
  2. Петросян, Еранян 2022 – Петросян Г., Еранян Н., Монументальная культура Арцаха, Ереван (на арм., рус., англ. яз.)
  1. Yeranyan 2020 – Yeranyan N. 2020, Main Results of the Study of Anthropomorphic Stelae in Artsakh, Archaeology of Armenia in regional context, Yerevan, 246-252.
  2. Ваидов P. Геюшев Р. Гулиев Н. Новые находки каменных баб в Азербайджане, АО 1973 года, Москва, Наука, 1974, с. 446-447.
  3. Халилов М. Каменные изваяния Азербайджана (IVв. до н. э. – VII в. н. э. .), Автореф. канд. исторических наук, Ереван, 1987, 22 с.
Антропоморфные изваяния Арцаха
The anthropomorphic stone obelisks of Artsakh
The anthropomorphic stone obelisks of Artsakh
Artsakh