Церкви > Церковь Сурб Аствацацин села Колхозашен

Церковь Сурб Аствацацин села Колхозашен

Локализация

Церковь Сурб Аствацацин расположена в центральной части села Колхозашен Мартунского района Республики Арцах (рис. 1), в центре старого квартала и кладбища.

Рис. 1 Церковь с северо-запада, фото Г. Петросяна.

Исторический обзор

Село Колхозашен раньше было известно и под другими названиями: Бурутес, Мешадишен, Мушадешен, Машадишен, Машади Шен и др. Церковь Сурб Аствацацин была построена в 19-ом веке на территории бывшего святилища. Сведения о селе и церкви до нас дошли из работы Макара Бархударянца «Арцах», где среди прочих подробностей упоминается: «Машади Шен. Основан на двух склонах долины, которая находится на восточной стороне села Мсмна. Жители коренные. Земли богатые и плодородные, урожаи такие же, воздух, климат и вода безвредны, продолжительность жизни высокая - 75-80 лет. Церковь Сурб Аствацацин, построена из камня и извести. Священник один. Дымов 120, мужчин 510, женщин 433» (Бархударянц 1895, 108). Исторические сведения о строительстве церкви Сурб Аствацацин не сохранились. Хачкары более раннего периода в стенах церкви, особенно в нише и по краям крестильной купели, свидетельствуют о существовании здесь святилища, как минимум, с развитого средневековья (рис. 2, 3, 4, 5).

Рис. 2 Крестильная купель, фото Г. Петросяна.

Рис. 5 Хачкар, установленный в нише крестильной купели, фото Г. Петросяна.

Рис. 3 Хачкар, установленный слева от крестильной купели, фото Г. Петросяна.

Рис. 4 Хачкар, установленный справа от крестильной купели, фото Г. Петросяна.

Хачкар в нише крестильной купели относится к 12-13-х векам, в нижней части композиции расположена типичная для арцахских хачкаров скульптурное изображение: слева находится воин, справа - виночерпий с кувшином вина и чаша. Виночерпий протягивает чашу воину.

В середине 20-го века хачкар был перенесен сюда из монастыря Амарас и сохранился на западной стене церкви, выполненной мастером Лазаром в 11-ом веке (рис. 6, подробнее о хачкаре см. Хачкары монастыря Амарас, «надгробие» святого Григориса и эпиграфические надписи).

Архитектурно-композиционный анализ

Церковь представляет собой однонефный сводчатый зал с прямоугольной планировкой, построенный из местного известняка и песчаника на известковом раствора. Чистотесаными являются только колонны, арки, обрамления ниш, входов и окон, краеугольные камни. Свод опирается на псевдоарки, образованные парой пилястр северной и южной стен и (рис. 7).

На восточной стороне находится абсида, по обе стороны которой параллельно расположены две ризницы. Абсида полукруглая, имеет высокую алтарную часть и маленькое окно, в центральной части сужающееся наружу (рис. 8). На северной стене, примыкающей к ризнице, в арочной нише находится крестильная купель. Первоначально вход был расположен в центральной части южного и северного фасадов. В советские годы церковь использовалась по другому назначению: входы были закрыты, а в качестве входа использовалось северо-западное окно, которое специально расширили.

Рис. 6 Хачкар, перемещенный из монастыря Амарас, фото Г. Петросяна.

Зал освещался тремя большими окнами, открытыми на восточном фасаде. На западном, южном и северном фасадах также были большие окна, однако впоследствии их видоизменили, уменьшили или закрыли (рис. 9, 10, 11). Надпись на плите, вставленной в северную стену, гласит, что церковь отремонтировал бакинец Тайвакенов (рис. 12).

Рис. 7 Интерьер церкви с северо-западного угла, фото Г. Петросяна.

Рис. 9 Северный фасад церкви и вход, фото Г. Петросяна.

Рис. 11 Церковь с северо-востока, фото Г. Петросяна.

Рис. 8 Алтарная часть церкви, фото Г. Петросяна.

Рис. 10 Южный фасад церкви и закрытый вход, фото Г. Петросяна.

Рис. 12 Надпись о ремонте церкви, фото Г. Петросяна.

Состояние до, во время и после войны

Церковь Сурб Аствацацин была отреставрирована в 2006-ом году жителями Колхозашена - Рузан, Аревик и Мгером Казарянами, памятная надпись которых установлена в верхней части окна западного фасада. В верхней части входа вставлен новый тимпан, на котором написано «540»: это дата хачкара, привезенного из Амараса, 1091-ый год (рис. 13).

Также был отремонтирован и благоустроен северный двор церкви. Здесь был воздвигнут хачкар в память об свидетельстве, изложенном Мовсесом Каланкатуаци, согласно которому здесь ночевал царь Вачаган (рис. 14-16).

Памятник не пострадал во время войны 2020-го года. В результате военных действий 19-20-го сентября 2023-го года Арцах был полностью оккупирован Азербайджаном, армянское население села было насильственно переселено. Информации о нынешнем состоянии памятника нет.

Рис. 13 Новый тимпан церкви, фото Г. Петросяна.

Рис. 15 Новый хачкар, фото Г. Петросяна.

Рис. 14 Северный двор церкви, фото Г. Петросяна.

Рис. 16 Надпись на новом хачкаре, фото Г. Петросяна.

Литература

  1. Бархударянц 1895 - Бархударянц М., Арцах, «Арор», Баку (на арм. яз.).
Церковь Сурб Аствацацин села Колхозашен
Церковь Сурб Аствацацин села Колхозашен
Церковь Сурб Аствацацин села Колхозашен
Арцах