монастырный комплекс > Монастырь Месис

Монастырь Месис

Локализация

Монастырь находится примерно в 8 км к северо-востоку от села Атерк Мартакертского района Республики Арцах, на возвышенности лесистого горного хребта, простирающейся справа, вдоль реки Трги  (Карапетян 1986, 86).

Исторический очерк

Точные сведения о монастыре отсутствуют. На стенах и территории монастыря есть ряд надписей, однако из-за их частичной сохранности информация неполна. Этимология названия монастыря также неясна. Макар Бархударянц упоминает монастырь как Масис или Мсис, что является народным названием (Бархударянц 1895, 202). Атеркцы называют его Месис.

Архитектурно-композиционное описание

Группа памятников состоит из церкви, притвора, двухэтажной часовни, а также стен, рядом с которыми сохранились руины помещений (рис. 1). В стенах комплекса видны ранние хачкары и плиты с вырезанными на них крестами, использовавшиеся в качестве строительных камней. Это явление было особенно популярно в 13-ом веке.

Рис. 1 Генеральный план монастыря, Карапетян С., Историко-архитектурные памятники Атерка, Вестник общественных наук, Ереван, №5, стр. 87.

Церковь представляет собой однонефное сводчатое здание с двумя входами: с запада, открывающимся в притвор, и с севера, открывающимся в часовню (рис. 2). Главная абсида церкви в сечении образует небольшую кривизну, ризницы отсутствуют (рис. 3). Единственное окно находится на восточном фасаде (рис. 4). Церковь полностью построена из грубых и неотесанных камней на известковом растворе (рис. 5). Наиболее вероятное время постройки комплекса - 12-13-ые века.

Рис. 3 Вид церкви в интерьере, фото Г. Петросяна.

Внутри церковь была оштукатурена, следы видны в области главной абсиды. Тимпан западного входа сложен из нескольких камней, на которых высечена четырехстрочная строительная надпись. К сожалению, по сохранившимся фрагментам можно судить лишь о том, что речь идет о строительстве церкви (Карапетян 1986, 87).

Рис. 2 Общий вид церкви и часовни-усыпальницы с запада, фото Г. Петросяна.

Рис. 4 Восточный фасад церкви, фото Г. Петросяна.

Рис. 5 Общий вид церкви и притвора, фото Г. Петросяна.

Следующая постройка — двухэтажная часовня (рис. 6), позднее пристроенная к церкви с севера, возможно, одновременно с притвором. Она построена с применением тех же строительных технологий и стиля, что и церковь. Первый этаж в плане прямоугольный, он ориентирован с запада на восток. Вход в него расположен на западе, рядом со входом в однонефную церковь. В качестве тимпана использован хачкар без надписи, украшенный орнаментом, характерным для 12-13-ых веков. Второй этаж часовни сильно поврежден. Строительство новых часовен при церковных постройках было широко распространено особенно во второй половине 13-го века (Петросян, Киракосян, Сафарян 2009, 30).

Рис. 6 Западный фасад часовни-усыпальницы, фото Г. Петросяна.

С запада к церкви примыкает квадратный в плане притвор. Он построен так же, как церковь и часовня-усыпальница. В настоящее время притвор лишен перекрытия. Он имеет два входа: первый, главный, — у западного угла южного фасада, а второй — у восточного угла северного фасада (рис. 7, 8). На одном из краеугольных камней главного входа имеется объемная пятистрочная надпись, выполненная шрифтом, характерным для 12-13-ых веков (рис. 9):

‹‹Я, Абусрам, приобщился к святому обителью (т.е. делал пожертвование), и братья обещали одну литургию в год брату моему Азару. Да выполнят без перебоев»  (Карапетян 1986, 87).

В монастыре Месис также находилась важная надпись князя Верин Хачена Григора I Цареци (годы его правления - около 1224-1260, см. Петросян, Киракосян, Сафарян 2009, 30), от которой сохранилось следующее: «Я, Григор, сын Допи и Хасана, который был властителем Чараберда, Аканаберда, Чхенкана. 30 лет Чараберд находился в руках тачиков. С божьей помощью я уберег Акана...» (из полевого дневника Г. Петросяна). К сожалению, во время нашего визита в 2020-ом году нам не удалось найти эту надпись.

Рис. 7 Западный вход в притвор изнутри, фото Г. Петросяна.

Рис. 9 Краеугольный камень южного входа в церковь с надписью, фото Г. Петросяна.

Рис. 8 Южный вход в притвор снаружи, фото Г. Петросяна.

С южной стороны притвора, в нескольких метрах от него, сохранился разделенный на две части огромный хачкар со следующей надписью. «В 1054-ом (1205) году я, Горг, воздвиг крест брату своему Ишханику» (Карапетян 1986, 87). Это самая старая надпись в монастыре. Следующие два хачкара относятся к 1247-му году. «В 1096-ой (1247) год я, Ха.., поминайте» (рис. 10) и «В 1096-ый (1247) год я, Заир...» (Карапетян 1986, 88). В стены притвора также встроено несколько хачкаров (рис. 11-13).

Рис. 10 Хачкар с надписью, фото Г. Петросяна.

Рис. 12 Хачкары, встроенные в южную стену притвора снаружи, фото Г. Петросяна.

Рис. 11 Хачкары, встроенные в западную стену внутри притвора, фото Г. Петросяна.

Рис. 13 Хачкары, встроенные в южную стену притвора снаружи, фото Г. Петросяна.

Состояние до, во время и после войны

Монастырь не пострадал во время Арцахских войн, он был наполовину разрушен уже в 19-ом веке.

Литература

  1. Бархударянц 1895 – Бархударянц М., Арцах, «Арор», Баку (на арм.яз.)
  2. Карапетян 1986 – Карапетян С., Историко-архитектурные памятники Атерка, Вестник общественных наук, Ереван, №5 (на арм.яз.)
  3. Петросян, Киракосян, Сафарян 2009 – Петросян Г., Киракосян Л., Сафарян В., Монастырь Андаберд и его раскопки, Ереван, изд-во НАН РА «Гитутюн», Принтинфо (на арм.яз.).
Монастырь Месис
Монастырь Месис
Монастырь Месис
Арцах