Монастырь Егиша Аракял (Апостола Елишаи)
Локализация
Монастырь Егиша Аракял находится на склоне горы Мрав в Мартакертском районе Республики Арцах. Комплекс расположен в труднодоступном месте: дорога пролегает через леса по скалам, окаймляющим глубокое ущелье (рис.1). Монастырь с севера, запада и востока окружен оборонительными стенами, а с южной стороны защищен естественной преградой – глубоким ущельем. Комплекс имеет двое ворот, главные из которых, арочные, расположены в юго-западном углу стены. Арка этих ворот опирается на профилирующие импосты с обеих сторон проема (рис.2). Другие ворота расположены в северном углу восточной стены.
Рис. 1 Общий вид монастыря, вид сверху, фото Д. Егорова.
Рис. 2 Арочные ворота монастыря, фото Л. Киракосян.
Исторический очерк
Монастырь упоминается в Истории Мовсеса Каланкатуаци, где он представет под названием «Джрвштик». Согласно историку, в нем были помещены мощи Елишаи - ученика апостола Фаддея, в честь чего и был назван монастырь «Егиша Аракял». Историк свидетельствует о том, что «мощи, обретенные видением Святого Елишаи... были перевезены в святыню Нерсмихр, который ныне называется Джрвштик... Спустя долгое время благочестивый царь Албании Вачаган над ямой, где мученической смертью погиб Елиша, построил памятник» (Каланкатуаци 1969, 8). Вполне вероятно, что монастырь получил свое название Джрвштик по водопаду, падающему с высоты в глубокое ущелье в южной стороне комплекса. Предание приписывает основание ранней постройки монастыря царю Вачагану Благочестивому.
Архитектурно-композиционный анализ
Монастырь Егиша Аракял представляет собой крупный комплекс из нескольких зданий, обнесенный оборонительной стеной. Состоит из главного храма, семи часовен, одна из которых часовня-усыпальница Вачагана Барепашта, притвора, пристроенного с запада к главному храму, жилых и хозяйственных построек. Большинство сооружений этого комплекса имеют строительные надписи, согласно которым они датируются 12-13-ми веками.
Все постройки комплекса стоят почти на одной линии по оси север-юг (рис. 3). Главная церковь внешними размерами 8,5 x 5,5 метров и внутренними 6,5 x 3,6 метров представляет собой сводчатый зал без подпружных арок и имеет редко встречающуюся особенность: полукруглая асбида плавно, без каких-либо углов переходит в продольные стены. Продольная ось завершается полукруглой абсидой. Церковь имеет два входа – с юга и запада, кторый открыт в пристроенном в этой части притворе. Согласно надписи на хачкаре, использованном в качестве тимпана над входом, церковь построена в 1165-ом году (САН 5, 105). С обеих сторон церкви расположены другие часовни монастыря: три с северной стороны и чеытре с южной. Эти церкви-часовни также являются сводчатыми залами, однако их абсиды разнообразны: полукруглая, прямоугольная или двойная. Двойные абсиды были распространены в период развитого средневековья (Сурб Арутюн в Санаине, Сурб Аствацацин в монастыре Сурб Сион в Гергере, Халпахчьян 1954, 52,53 ), такое разнообразие в одном монастыре в армянских комплексах – явление редкое. Часовни монастыря имеют меньший размер, чем главная церковь.
Часовня-усыпальница Вачагана Благочестивого находится к северо-востоку от главной церкви монастыря. Внутри сохранилось раннесредневековое надгробие с косыми боками и хачкар 11-го века. В восточной стене усыпальницы сохранились фрагменты раннесредневековой стелы. Можно предполагать, что усыпальница подвергалась изменениям. Судя по надписи на тимпане над входом, она была построена в 1286-ом году: «Здесь покоится царь Вачаган. Господи помилуй владыку и родителя, который построил сию церковь при патриаршестве отца Симеона. В год 735-ый (1286)» (САН 5, 110).
Две другие часовни имеют даты строительства: 1244 и 1281 гг. (рис․ 4).
Сводчатый притвор с квадратными в сечении пилонами, на крыше которого возвышается ротонда колокольни, пристроен к церкви с западной стороны (рис. 6). В плане он почти квадратный и принадлежит к типу двухколонных притворов (рис. 5). Тимпан над его входом носит надпись, согласно которой он был построен в 1264-ом году: «В год 713-ый по воле Божьей я, Хачатур, построил церковь при патриаршестве отца Симеона. Умоляю, поминайте в своих молитвах к Христу» (САН 5, 106). На стенах имеется множество дарственных надписей, а внутри – надгробия (САН 5, 108-109).
Другие постройки монастыря не имеют строительных надписей. По своим архитектурно-строительным особенностям они также относятся к 12-13-ым векам. Необходимо отметить, что они носят многочисленные следы реконструкций разных периодов.
В восточной части от культовых построек монастыря расположены жилые и хозяйственные (рис.7). Часть их пристроена к оборонительной стене с северо-восточного и юго-восточного углов, другие расположены отдельно, по восточную сторону от церквей. Примечательно, что они имеют гораздо большие размеры, прямоугольную планировку и так же, как и главная церковь, сводчатое перекрытие.
На территории монастыря сохранились десятки надгробий (рис. 8).
Все постройки монастыря Егиша Аракял выложены из груботесанных камней, кроме часовни-усыпальницы Вачагана Благочестивого, которая сооружена из чистотесанных камней. В кладке стен встроены хачкары разных периодов (рис. 9).
Рис. 3 Генеральный план монастыря, обмер А. Гуляна.
Рис. 4 Часовни монастыря, вид за запад, фото Л. Киракосян.
Рис. 5 Система перекрытия притвора, фото Л. Киракосян.
Рис. 6 Притвор монастыря, фото Л. Киракосян.
Рис. 7 Хозяйственные постройки монастыря, фото Л. Киракосян.
Рис. 8 Одно из надгробий монастыря, фото Л. Киракосян.
Рис. 9 Кладка стены постройки, фото Л. Киракосян.
Анализ письменных источников
К вопросам локализации, архитектуры, хронологии монастыря Егиша Аракял обращался Ш.Мкртчян как в первом издании своей монографии (Мкртчян 1985, 67-69), так и в переизданном русском варианте (Мкртчян 1989, 96-97). Здесь также был издан генеральный план монастыря (обмер сделан архитектором А.Гуляном). В монографии «Арцахская школа армянской архитектуры» Мурада Асратяна частично проанализирована архитектура монастыря (Асратян 1992, 78-81). Эпиграфические надписи монастыря представлены в томе «Свода армянских надписей», посвященном Арцаху (САН 5, 105-110).
Состояние до, во время и после войны
Монастырь расположен в труднодоступном месте. Подобное расположение и естественная среда столетиями защищали комплекс. В то же самое время густая растительность на крышах, стенах и руинах построек нанесла вред их прочности. Монастырь со временем был покинут и опустел. Согласно имеющимся данным, состояние до, во время и после войны существенных изменений не претерпело. В данный момент монастырь находится у границы, на нейтральной территории и физически недоступен.
Список литературы
- САН 5 - Свод армянских надписей. Книга 5, Арцах. Составитель: Бархударян С., Ереван, 1982, изд. АН АрмССР, Ереван (на арм.яз.)
- Каланкатуаци 1969 – Мовсес Каганкатваци, История страны Алуанк, изд. «Айастан», Ереван
- Асратян 1992 – Асратян М., Арцахская школа армянской архитектуры, Ереван, Изд-во НАН РА (на арм. яз.)
- Мкртчян 1985 - Мкртчян Ш., Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, изд. «Айастан», Ереван (на арм.яз.)
- Мкртчян 1989 - Мкртчян Ш., Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха /второе издание/, «Парберакан», Ереван.
- Халпахчьян 1954 - Халпахчьян О․, Двухабсидные базилики Армении, «Известия АН Арм․ССР», N 8, c. 51-62.
Монастырь Егиша Аракял (Апостола Елишаи)
Арцах