Церкви

Инн-Мас Анапат (Пустынь Девяти мощей)

Локализация Пустынь Инн-Мас расположена на одноименном плато, которое простирается между селами Кусапат и Мохратах Мартакертского района Республики Арцах. Группа памятников расположена в 500 метрах к востоку от села Ин-Мохратах, на холме, окруженном горами, густыми лесами, протекающими через них ручьями и реками. Эта природная система стала естественной оградой для пустыни. Нынешняя церковь под названием Инн-Масанц (или Анапат) (рис. 1) расположена на южной окраине села, у устья долины, где заметны и руины других культовых сооружений (САН 5, 93). Ныне комплекс оккупирован Азербайджаном. Исторический обзор Село Ин-Мохратах когда-то было крупным поселением и резиденцией меликов с населением до 700 домов. О селе и пустыне сохранилось мало исторических сведений. О них пишет Макар Бархударянц, упоминая о местонахождении резиденции, сохранившейся там церкви, усадьбе Мелика-Исраелянов и кладбище княжеского дома. Автор также пишет, что на момент его визита село уже было заброшено, а жители переселились в Нор-Мохратах (Бархударянц 1895, 216, 217). Джалалянц в селе Ин-Мохратах (который он называет Покр-гюх, или Маленькое село)  упоминает две церкви (Инн-Масанц, Аствацацин) и усадьбу, принадлежавшую Мелику Адаму (Джалалянц 1842, 180). По его словам, пустынь Инн-Мас была излюбленным местом паломничества местных жителей и жителей окрестных деревень. О происхождении названия комплекса сведений нет. Можно лишь предположить, что свое название он получил благодаря хранившимся там девяти мощам. Архитектурно-композиционный анализ Пустынь Инн-Мас представляла собой комплекс построек различного характера. Сегодня сохранились главная церковь, стены притвора, надгробия, более двух десятков надписей и другие монументальные памятники. Считается, что на этом месте еще в 12-ом веке существовала церковь, о чем свидетельствуют хачкары 12-13 веков, встроенные в стены главной церкви. Нынешняя церковь построена в конце 19-го века, о чем свидетельствует надпись на северной стене: «Святой храм Инн-Масанц был построен в 1881-ом году приношениями народа при вардапете Овсепе Пиначянце» (Бархударянц 1895, 217). Вторая надпись постройки находится с левой стороны главной абсиды, на южной грани пилястры: «Святой престол Инн-Масанц был построен в дар от Шарханума во имя души Арутюна-бека Атабекяна, село Кусапат, 1884-ый год» (Бархударянц 1895, 217). На тимпане над входом также имеется надпись (Керобян 1984, 238) (рис. 2). Нынешняя церковь представляет собой зал с прямоугольной планировкой. Ее внешние размеры – 8,0 х 13,0 метров (рис. 3). Она построена из необработанных и грубо отесанных камней. Основным строительным материалом является известняк, также использовался песчаник и речной камень. Углы, ниши, арки стен церкви, а также обрамления были выложены тесаным известняком. Постройки такого типа встречаются и в архитектурных комплексах соседнего с Арцахом Сюника. Здания строились преимущественно из грубо отесанных камней, а тесаные камни правильной формы применялись в углах, арках, конхах, барабанах и в самых ответственных с конструктивной точки зрения местах (Асратян 1973, 151). Единственный вход открыт с южного угла западной стены церкви, с отклонением от продольной оси. С этой стороны, рядом со входом, тоже есть одно окно.

Церковь Сурб Аствацацин села Зарданашен

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в центре села Зарданашен Мартунийского района Республики Арцах (рис. 1). Исторический очерк Село Зарданашен также было известно как Верин Тахавард (Балаян 2020, 424). Описание церкви этого села дано Макаром Бархударянцем: «…новая церковь построена на средства жителей, каменная и пока не освященная, длина 18 метров 35 сантиметров, ширина 9 метров 65 сантиметров, священник один…» (Бархударянц 1895, 91). Макар Бархударянц не называет дату постройки церкви. Пожилые жители села Зарданашен говорили, что церковь села построили строители церкви Сурб Аствацацин  села Неркин Тахавард (Балаян 2020, 424). Архитектурно-композиционное описание Церковь Сурб Аствацацин построена из местного белого известняка с использованием камней малого и среднего размера на известковом растворе. Только угловые камни, главный вход и окна выполнены из тесаного камня. Главный вход в церковь с юга, он образован двойной аркой (рис. 2). Церковь имеет маленький вход с западной стороны. На тимпане вырезаны три креста, в центре оставлено место для строительной надписи, но она отсутствует. Церковь имеет по три окна на южном и северном фасадах (рис. 3). Внутри это однонефное сводчатое здание с ризницами (рис. 4).

Церковь Сурб Аствацацин села Неркин Оратах

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в центральной части села Неркин Оратах Мартакертского района Республики Арцах (рис. 1). Исторический обзор Неркин Оратах – относительно новое поселение, образовавшееся в начале 19-го века. Церковь была построена в конце 19-го века и действовала до установления советской власти. Макар Бархударянц дает краткую информацию о селе в своей работе «Арцах», где отмечает: «Оратах, примыкающий к садам Кусапата, хоть и представляет собой отдельное село, однако количество дымов неделимо» (Бархударянц 1895, 155). Видимо, в  сельскую церковь приезжал священник из соседнего Кусапата. Архитектурно-композиционное описание Это трехнефный сводчатый зал размерами 16,2х7,5 метра и высотой 9,6 метра с прямоугольной планировкой, построенный из местного желтоватого известняка на известковом растворе. Он полностью облицован полуобработанными и тесаными камнями. Свод опирается на 8 ложных колоннн и 4 отдельные колонны и возвышающиеся над ними арки (рис. 2, 3). Внешне церковь имеет двухскатную крышу, со скатами на север и юг. На восточной стороне находится главная абсида, параллельно которой расположены две ризницы. Церковь имеет полукруглую абсиду и высокую алтарную часть. На северной и южной стенах абсиды имеется по одной кладовке-нише.

Новые данные о церкви Кармир села Цоватех

Локализация Комплекс церкви Кармир, известной также как усыпальница Мелик-Пашаянов, расположен на восточной окраине села Цоватех Мартунийского района Республики Арцах, в районе старого кладбища, на холме (рис. 1). После 19-го сентября 2023-го года село оккупировано Азербайджаном. На нашем сайте уже был представлен этот интересный памятник (Церковь Кармир (усыпальница Мелик-Пашаянов)). Нынешнее исследование с учетом проведенных на памятнике раскопок выявляет новые обстоятельства. Исторический обзор Сведения о памятнике сохранились в трудах Саргиса Джалалянца, Макара Бархударянца и Ерванда Лалаяна (Джалалянц 1858, 333-334; Бархударянц 1895, 106-107; Лалаян 1897, 49-50). По словам С. Джалалянца, «на восточной окраине села Цоватех, на небольшом холме много могил, где стоит четырехабсидная сводчатая церковь, три из них (т.е абсиды) находятся под землей, а одна – наполовину над поверхностью земли… При этом в них много могил, в том числе принадлежащие Мелик-Паше и епископу Сааку» (Джалалянц 1858, 333). По словам епископа Макара Бархударянца, «это название дано усыпальнице Мелик-Пашаянов, которая находится на восточной окраине этого села, недалеко, на вершине холма. Вокруг усыпальницы плотно расположены древние могилы с надгробиями, украшенными крестами. Усыпальница находится под землей и состоит из четырех часовен, из которых А — большая часовня, а Б — средняя часовня. В — церковь, Г — небольшая часовня. По ширине часовни имеют сообщение друг с другом через внутренние двери. Большая часовня А повреждена вертикальной трещиной, от нее остались только южная стена и вход: потому что все часовни являются подземными» (Бархударянц 1895, 107). Итак, если Саргис Джалалянц говорит о четырехабсидной церкви и только одна абсида находится «наполовину над поверхностью земли», а «три находятся под землей», то Макар Бархударянц утверждает: «Эта усыпальница находится под землей и состоит из четырех часовен: А — большая часовня, Б — средняя часовня. В — церковь, Г — небольшая часовня. Строительная надпись церкви на месте не сохранилась. Когда-то Саргис Джалалянц и Макар Бархударянц видели ее. С. Джалалянц пишет: «На портале церкви написано: в 955-ый год я, епископ Петрос, построил эту церковь монастыря на память, чтобы была она усыпальницей и местом погребения наших предков» (Джалалян 1858, 333). То есть, согласно Саргису Джалалянцу, церковь была построена в 1506-ом году, и построил ее епископ Петрос. Согласно прочтению Макара Бархударянца, церковь была построена в 1621-ом году епископом Давидом: «1070-ый год, епископ Давид. Будет эта монастырская церковь усыпальницей и местом захоронения наших предков» (Бархударянц 1895, 108). Ерванд Лалаян повторяет Бархударянца, дословно цитируя его прочтение (Лалаян 1897, 49). Итак, Макар Бархударянц и Ерванд Лалаян называют датой постройки церкви 1621-ый год. Следует отметить, что надписи на хачкарах, размещенных на северной и южной сторонах абсиды церкви, имеют даты 1576-ой и 1586-ой гг. (рис. 2, 3).

Церковь Сурб Аствацацин села Ашан

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в селе Ашан Мартунийского района, в селе Ин (Старый) Ашан (рис. 1). С сентября 2023-го года село оккупировано Азербайджаном. Исторический обзор Село Ашан расположено в 25 км к северо-западу от города Мартуни. По словам М. Бархударянца, «…половина населения — коренные, а остальная часть — переселенцы из Джраберда» (Бархударянц 1895, 121). Церковь Сурб Аствацацин, судя по объемному решению и богатой скульптуре открытого с юга портала (рис. 2), сравнимого с порталами храмов Гергер, Цахкаванка села Цакури, Ериц Манканц, явно представляет собой сооружение 17-го века. Тимпан портала украшен композицией из четырех рельефных крестов. Выше тимпана вставлены плиты, украшенные крестами и шестиконечными звездами в шестиконечных рамках. Позднее в левом углу тимпана была высечена надпись о мощении церкви (рис. 3). «Каменный пол этой церкви в память от Нанси тер Авака, 1896» (надпись публикуется впервые). Надпись с упоминанием о мощении церкви смутила некоторых исследователей, которые считали ее сооружением 19-го века.

Церковь Сурб Аствацацин села Авдур

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в селе Авдур Мартунийского района (рис. 1, 2). С сентября 2023-го года село оккупировано Азербайджаном.

Церковь Сурб Степанос села Ханцк

Локализация Церковь Сурб Степанос расположена в центре села Ханцк Аскеранского района Республики Арцах (рис. 1). Село оккупировано вооруженными войсками Азербайджана. Исторический обзор Согласно строительной надписи, оставленной на тимпане западного входа (рис. 2), церковь была построена в 1673-ем году католикосом Петросом из Агванка и членами его семьи, выходцами из села Ханцк: «В лето 1122-го, я, Петрос, католикос Агванка из села Ханцк, отец мой Манкасар, мать моя Адхан и старший брат мой Ишхан, его сыновья Ованнес, Пападжан и его внук Манкасар и бабушка Хатун построили церковь в память о нас и наших усопших» (САН 1982, 143, Бархударянц 1895, 159). Архитектурно-композиционный анализ Церковь построена из местного необработанного известняка, крупных и мелких груботесанных камней, скрепленных известковым раствором. Тесаные камни использованы лишь только в обрамлении входа, окон и в углах (рис. 3-5). Это прямоугольное однонефное сооружение, внутри сводчатое (рис. 6). Свод опирается на стены и подпружные арки. Абсида полукруглая, с конхой, по бокам имеет северную и южную ризницы. Возвышенность алтарной части не сохранилась: теперь она находится на уровне пола молитвенного зала. Единственный вход расположен на западной стороне. В 19-ом веке окна церкви были расширены.

Церковь Сурб Аствацацин села Мохратах

Локализация Церковь Аствацацин расположена в западной части села Мохратах Мартакертского района Республики Арцах (рис. 1), в центре старого квартала села. Исторический обзор Село Мохратах расположено в четырех  километрах к западу от города Мартакерт, примерно в двух километрах к северо-востоку от села Ин Мохратах. Церковь Сурб Аствацацин была построена в 1883-м году на средства жителей села Мохратах и Месропа Тарумяна из города Шуши. Судя по сохранившимся на территории церкви хачкарам и фрагментам (рис. 2) можно сделать вывод, что нынешнее здание построено на территории более древнего святилища. Сведения о селе и церкви взяты из произведения Макара Бархударянца «Арцах», где среди прочих подробностей упоминается: «Нор Мохратах. Основано на северной стороне Кусапата, вид красивый (на долину), земли казенные, не орошаемые, но плодородные, местный урожай тот же, отменный воздух, климат и вода, большая продолжительность жизни – 90-100 лет. Церковь Сурб Аствацацин, построена из камня и извести на двух арках, длина – 17 метров 95 сантиметров, ширина – 11 метров. Священник один. На камне фасада написано: «Я, Месроп Тарумян, житель города Шуши, на свои средства построил храм Божией Матери  в память о моих не оставивших после себя памяти покойных братьях Аврааме, Григоре и сыне моем, Аствацатуре М. Тарумянце, в 1883-ом году». Дымов – 85,   мужчин – 394, женщин – 349» (Бархударянц 1895, 218-219). Архитектурно-композиционное описание Церковь представляет собой однонефный сводчатый зал с прямоугольной планировкой, внешними размерами 15,2 х 8,3 метра и высотой 8 метров. Построена из местного грубо тесаного камня на известковом растворе. Тесаным известняком выложены только самые ответственные с архитектурной точки зрения детали: наличники входа и окон, краеугольные камни, арки. Свод опирается на три псевдоарки с севера и юга, а также пару пилястр и арок. Внешне она имеет двускатную крышу (рис. 3). Первоначально крыша была покрыта черепицей, которую позже заменили асбестом. В восточной части церковь имеет полукруглую абсиду и высокую алтарную часть (рис. 4). В центральной части абсиды имеется небольшое крестообразное окно, расширяющееся наружу. На боковых стенах абсиды устроены прямоугольные ниши для хранения религиозных предметов. На северной стене, на своем традиционном месте с арочным обрамлением, в прямоугольной нише, расположена крестильная купель (рис. 5). Единственный вход — с южного фасада. Зал освещали семь окон, открывавшихся с западного, южного и восточного фасадов.

Церковь Сурб Ованнес села Лусадзор (Мехтишен)

Локализация Церковь расположена в центре села Лусадзор Аскеранского района Республики Арцах (рис. 1). Село оккупировано вооруженными силами Азербайджана. Исторический обзор Макар Бархударянц сообщает некоторые сведения о селе и церкви: «…церковь Сурб Ованнес, построена из камня и извести, священник приходит из села Паллуча» (Бархударянц, 1895, 156). Никакой другой информации о церкви, кроме этого упоминания Бархударянца, у нас нет. Сельская церковь построена, вероятно, в конце 19-го века. Она упоминается в документах Арцахской епархии 1901-го года (Балаян, 2020, 66-67). В информационной базе Республики Арцах церковь значится как Сурб Аствацацин. Следует отметить, что другой церкви в селе нет. Сельская церковь также упоминается как церковь Сурб Ованнес (https://artsakhdiocese.am/churches/gortsox/gortsogh-vanqer-yekeghetsiner/askerani-shrjan ). Архитектурно-композиционное описание Церковь Сурб Ованнес представляет собой однонефный сводчатый зал (рис. 2). Он построен из грубо тесаного среднего и мелкого известняка, оконные рамы и угловые камни стен выполнены из тесаного камня, а также портал, расположенный на южном фасаде (рис. 3). Свод опирается на стены и на возвышающиеся над пилястрами подчеркнутые стрельчатые арки. Церковь освещается шестью широкими окнами со всех сторон. Церковь имеет полукруглую абсиду, две ризницы, крестильная купель находится на северной стене (http://monuments.nk.am/pages.php?al=home&id=695&act1=more&act=filter&mtype=12&searchword=%D4%BC%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%A1%D5%B1%D5%B8%D6%80 ).  

Церковь Сурб Аствацацин села Айгестан (Балуджа)

Локализация Церковь Аствацацин расположена в южной части села Айгестан Аскеранского района Республики Арцах (рис. 1), в центре старого квартала. Исторический обзор Церковь Сурб Аствацацин была построена в 1839-ом году, но в 1850-ом году она была перестроена в нынешнюю церковь. Тимпан над входом с надписью, сообщающей о строительстве старой церкви, в 1850-ом году был вставлен в северную стену новой церкви. Информацию о селе и церкви сообщает Макар Бархударянц, который среди прочих подробностей упоминает: «Новопостроенная церковь Сурб Аствацацин, построена на средства всей общины из тесаного известняка на четырех колоннах, имеет круглый купол над местом, где молятся люди, каменную змею на внутренней стороне южной стены возле двух окон, длина (церкви) 20 метров 10 сантиметров, ширина – 11 метров 45 сантиметров. Священник один» (Бархударянц 1895, с. 155). Вероятно, под круглым куполом исследователь имел в виду колокольню. Архитектурно-композиционный анализ Церковь представляет собой трехнефный сводчатый зал с прямоугольной планировкой, построенный из местного белого известняка на известковом растворе. Это одна из немногих церквей позднего периода Арцаха, полностью построенная из тесаного камня. Свод опирается на две пары колонн, псевдоарок и пилястр северной и южной стен (рис. 2, 3). С внешней стороны она имеет двускатную крышу.

Церковь Сурб Аствацацин села Неркин Сзнек

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в центральной части села Неркин Сзнек Аскеранского района Республики Арцах (рис. 1). Исторический обзор Судя по надписи на камне – тимпане, лежащем сейчас во дворе, церковь была построена в 1849-ом году и называлась Сурб Аствацацин. «Это церковь святой Богоматери (Сурб Аствацацин), построили упомянутые. Было это в лето 1289-го (» (рис. 2). Возможно, существовала и другая надпись, где упоминались имена строителей церкви («упомянутые»). Сведения о селе и церкви сохранились в работе Макара Бархударянца «Арцах», где автор отмечает: «Село Неркин Сзнек было основано недалеко от Верин Сзнека, земля, урожаи и т. д. те же. Церковь – Сурб Аствацацин, построена из камней и извести, имеет три священника. 92 дымов, мужчин – 377. Женщин – 350» (Бархударянц 1895, 99). Вокруг церкви, преимущественно в южном дворе, расположено небольшое позднесредневековое кладбище, где рядом с южной стеной церкви сохранилось несколько прямоугольных надгробий, принадлежавших сельским священникам. На самом старом из надгробных камней имеется следующая надпись: «Это надгробие сына Ованнеса, Тера Закары, год 1287-ой (1848)». Это указывает на то, что нынешнее здание церкви построено на территории уже образовавшегося кладбища (рис. 3). Здесь также находятся надгробия последних священников церкви – Ованнеса Мангасаряна (1889 г.) и Гевонда Тер Ованнесяна-Мангасаряна (1901 г.) (рис. 4, 5).

Церковь Сурб Степанос села Хачен

Локализация Церковь расположена в центре села Хачен Аскеранского района Республики Арцах (рис. 1, 2). Исторический обзор Библиографические сведения о церкви Степанос села Хачен скудны. Макар Бархударянц в своем труде «Арцах» упоминает село под названием Сейтишен. Сельская церковь упомянута под названием Сурб Ованнес. По словам Бархударянца, церковь «…каменная, построена в память о паломнике Бале Закаряне из Шуши, но сильно повреждена» (Бархударянц 1895, 163). Фактически, церковь, упомянутая Бархударянцем, была повреждена и раньше называлась Сурб Ованнес. Нынешняя церковь построена в 1901-ом году и, согласно надписи, называется Сурб Степанос. О строительстве церкви свидетельствует объемная надпись на южном входе: «Этот храм был построен в 1900-1901-х годах в период царствования Императора Всероссийского Николая Второго и Католикоса всех армян Мкртича I на средства коллежского асессора и кавалера Нерсеса Бега Сарумянца, назван именем святого Степаноса, в память о его благодарных родителях – священнике Андреасе и Нанаси Сарумянцах и его покойных сестрах Анне, Рейхан и Мариам, а также в память о себе, своей супруги Воски/ и всех его предках. Освящен 5-го мая 1902-го года» (рис. 3). Вероятно, старую церковь перестроил Нерсес Сарумянц, специально подчеркивавший свое служебное положение, то есть, то, что он был «коллежским асессором». Эта должность была одной из самых распространенных высоких должностей в Российской империи, имевшей особый знак, статус и форму. Архитектурно-композиционное описание Церковь Сурб Степанос представляет собой однонефный сводчатый зал. Он построен из нетесанных местных камней мелкого и среднего размера, обрамления окон и краеугольные камни стен облицованы тесаным камнем. Церковь освещается сквозь широкие окна на всех фасадах: на южном и северном фасадах открываются два окна, на западном и восточном – по одному. В церкви есть две ризницы, небольшая купель. Рядом с церковью установлены хачкары (рис. 4), которые относятся к 9-13-ым векам: они были перенесены сюда с территории соседнего села Улубаб  (http://monuments.nk.am/pages.php?al=home&id=1015&act1=more&d=3&act=filter&mtype=12&fbclid=IwAR1Q_dk7OQ9lCemlGYR0vpqMKRK02G7fQzubkG-G1S66hzJGkoZV2-qrQtk). Состояние до, во время и после войны Церковь не пострадала в результате военных действий. В советские годы здесь работал склад. Церковь была отреставрирована в 2007-ом году (https://armenpress.am/arm/news/444482.html ). На крыше церкви в это время построили небольшую колокольню, а сама крыша была покрыта черепицей (рис. 5). После боевых действий 19-20-го сентября 2023-го года село оккупировано Азербайджаном, и нынешняя судьба церкви неизвестна. Литература Бархударянц 1895 – Бархударянц М., Арцах, «Арор», Баку (на арм. яз.) Церковь Сурб Степанос Хачена в НКР вновь открыта, https://armenpress.am/arm/news/444482.html Сурб Степанос села Хачен, http://monuments.nk.am/pages.php?al=home&id=1015&act1=more&d=3&act=filter&mtype=12&fbclid=IwAR1Q_dk7OQ9lCemlGYR0vpqMKRK02G7fQzubkG-G1S66hzJGkoZV2-qrQtk .

Церковь Сурб Аствацацин в Шоше

Локализация Село Шош находится в Аскеранском районе Республики Арцах. Церковь Сурб Аствацацин расположена на северо-западной оконечности села и окружена старым и новым кладбищем. После 44-дневной войны село Шош оказалось на границе с оккупированной территорией. Исторический очерк Исторические сведения о церкви отсутствуют. Архитектурно-композиционное описание Церковь в плане представляет собой однонефный зал. Построена из беловатых необработанных и полуобработанных известковых камней малого и среднего размеров. Чистотесанными камнями выложены лишь дверной и оконные проемы, а также углы стен. Единственный вход в церковь расположен с южной стороны (рис. 1, 2, 3, 4). Внутри церковь сводчатая, имеет низкую алтарную часть, две ризницы (рис. 9). В стены встроены маленькие хачкары 17-18-х веков и надгробная плита (рис. 5, 6, 7, 8). Надпись над входом (рис. 10) сообщает: «Построил эту святую церковь в память шушинец диакон Багдасар Абарянц и друг его Арусдам Гапиян Харадианц в 1918-ом году, которая обошлась в пуд пшеницы, 20 рублей». Правосторонняя надпись на стене главной абсиды (рис.11) гласит: «Построил эту церковь шушинец Багдасар в память и во спасение души своей и супруги его, Маргарит Абарянц, в 1915 год».

Церковь Чурхуш в Тагаварде

Церковь располагалась в поселении Хин Тагвард (Старый Тагавард), в 40 метрах от нынешней границы, на территории подконтрольной Армении. Предполагаемое время постройки – 17 век. Это однонефный сводчатый зал с единственным западным входом. Восточная апсида имеет прямоугольную форму, передняя часть которой отделена от молитвенного зала аркой из гладко обработанных камней. На южной и северной стене апсиды есть по одной прямоугольной нише. На входе сохранился гладко тесанный тимпан и краеугольные камни входа с северной стороны. Церковь построена на известковом растворе из грубо обработанных крупных камней снаружи и камней среднего размера изнутри. На камне, вставленном в кладку стены у основания западного фасада, сохранились очертания крестов. Скульптурных изображений и надписей нет. Церковь в Тагаварде известное место паломничества как для жителей села, так и для жителей соседних деревень, на окружающих ее деревьях висят конечности и головы жертвенных животных. Свечи в церкви ставятся до сего дня.   По словам жителей Тагаварда, церковь подверглась бомбардировке со стороны ВВС Азербайджана в час ночи 10 ноября 2020 года. В результате церковь была превращена в руины. В районе церкви и ее окрестностях погибло 12 солдат.  

Хайбалушен

Село Хайбалушен находится на левобережном склоне левого притока реки Каркар (Хайбалу, или также Каркар), у подножия северо-западного ущелья Шуши. В 18-20 вв. оно связывалось с городом Шуши дорогой, ведущей от Ереванских ворот в Хачен и пролегавшей через однопролетный мост (вероятная датировка – 17-18 вв) над рекой. После организованной турками резни 1919 года в Шуши, в результате которой жертвой пало большинство жителей, село было опустошено. Сохранилась церковь Сурб Аствацацин, построенная в 17 в. и претерпевшая изменения в 19 в. Это однонефная сводчатая базилика с двускатной крышей, абсидой в восточной части, двумя ризницами в северной и южной сторонах, купелью в восточной части северной стены и единственным входом в южной стене. Сохранились также кладбище, мост и развалины нескольких мельниц. Найдпись и изображение Христа в виде солнца, высеченные на тимпане портала церкви Хайбалушен, а также надписи верхней мельницы, были соскоблены шушинскими азербайджанцами еще до 1988 года.   В результате артиллерийского обстрела во время войны трещина на западной стене стала еще шире, расшатались камни юго-восточного цоколя, появились трещины в различных частях абсиды и ризниц. Сегодня памятник находится непосредственно на границе и требует особого внимания.  

Церковь в Пирумашене

Церковь расположена на территории общины Сарушен Аскеранского района в Арцахе, примерно в 0,5 км к юго-западу от села, у правого края трассы Степанакерт-Гадрут, недалеко от нынешней границы. Это однонефный сводчатый зал с восточной прямоугольной апсидой с двумя притворами. Церковь построена из грубо обработанного камня средних размеров на известковом растворе. Выделяется скульптурное украшение входа, сделанное из сочетания гладко тесанного белого известняка и черного песчаника. Объемное и скульптурное решение входа указывают на 17 век. Учитывая наличие надгробных плит и хачкаров XII-XIII веков, встроенных в стены церкви, не исключено, что она была построена на месте более ранней церкви XII-XIII веков. Строение полностью восстановлено в 2012-2014 годах.   Во время Второй Арцахской войны церковь не пострадала, однако требуется особый контроль, так как рядом проходит трасса, идущая в Шуши, по которой проходят азербайджанские военные колонны.  

Церковь Сурб Аствацацин села Колхозашен

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в центральной части села Колхозашен Мартунского района Республики Арцах (рис. 1), в центре старого квартала и кладбища. Исторический обзор Село Колхозашен раньше было известно и под другими названиями: Бурутес, Мешадишен, Мушадешен, Машадишен, Машади Шен и др. Церковь Сурб Аствацацин была построена в 19-ом веке на территории бывшего святилища. Сведения о селе и церкви до нас дошли из работы Макара Бархударянца «Арцах», где среди прочих подробностей упоминается: «Машади Шен. Основан на двух склонах долины, которая находится на восточной стороне села Мсмна. Жители коренные. Земли богатые и плодородные, урожаи такие же, воздух, климат и вода безвредны, продолжительность жизни высокая – 75-80 лет. Церковь Сурб Аствацацин, построена из камня и извести. Священник один. Дымов 120, мужчин 510, женщин 433» (Бархударянц 1895, 108). Исторические сведения о строительстве церкви Сурб Аствацацин не сохранились. Хачкары более раннего периода в стенах церкви, особенно в нише и по краям крестильной купели, свидетельствуют о существовании здесь святилища, как минимум, с развитого средневековья (рис. 2, 3, 4, 5).

Церковь Сурб Аствацацин села Хнацах

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в центре села (рис. 1). После азербайджанской военной агрессии в сентябре 2023-го года и насильственного перемещения армян село оказалось под азербайджанской оккупацией. Исторический обзор По словам М. Бархударянца, жители села Хнацах прибыли сюда в 1686-ом году из села Хнацах Мец-Сюника (ныне Сюникская область) (Бархударянц 1895, 152-154). Церковь построена в конце 19-го века, точнее, в 1894-ом году, на средства местных жителей (Бархударянц, 1895, 226). Макар Бархударянц также родился в этом селе. Как упоминал М. Бархударянц, в 19-ом веке здесь хранились две бумажные рукописи: Чашоц (Лекционарий) и Евангелие. Архитектурно-композиционное описание Церковь представляет собой трехнефный прямоугольный зал. Свод опирается на полукруглые и стрельчатые арки, возвышающиеся над крестообразными в сечении колоннами и пилястрами (рис. 2). Построена из местного известняка. Размеры памятника составляют 18 метров в длину и 10 метров в ширину. Обрамения входов и окон, а также колонны облицованы тесаным камнем. В годы независимости двускатная крыша была отремонтирована и покрыта черепицей. Главный вход, расположенный на южной стороне, облицован тесаным камнем и украшен скульптурной резьбой  (рис. 3). Есть вход и с запада: он также облицован тесаным камнем, однако лишен резьбы. Выделяется цветовое решение верхней части портала (южный вход): это розетка в форме звезды, созданная из бело-коричневых трапециевидных изразцов на красно-коричневом фоне, выше расположена крестовая композиция и круглая розетка над ней (рис. 4). Вся эта скульптурная резьба, по всей вероятности, взята с какого-то более древнего сооружения, вероятно, датируемого 13-ым веком. Гладкие плиты по краям композиции, скорее всего, предназначались для надписей, но так и остались без них.

Церковь Сурб Аствацацин города Аскерана

Локализация Церковь находится на территории города Аскерана, райцентра Аскеранского района Республики Арцах (рис. 1, 2).

Церковь Сурб Аствацацин села Мюришен

Տեղադրությունը Սբ․ Աստվածածին եկեղեցին գտնվում է Մարտունու շրջանի Մյուրիշեն գյուղում (նկ․ 1)։ Գյուղը գտնվում է Արցախի Հանրապետության հարավ-արևելյան հատվածում, Մարտունի շրջկենտրոնից 34 կմ հեռավորության վրա։ Մյուրիշենը 2023 թվականի սեպտեմբերից օկուպացված է Ադրբեջանի կողմից։ Պատմական ակնարկ Մ․ Բարխուդարյանցը, խոսելով գյուղի մասին, նշում է, որ «Մյուրիշենի բնակիչք բնիկ են, հողն բէկական։ Եկեղեցին Ս․ Աստուածածին, քարուկիր, թաղակապ, քահանան գալիս է Ավտուռից։ (Բարխուտարեանց 1895, 127):  Ըստ եկեղեցու բարավորի վրա պահպանված արձանագրության՝ այն կառուցվել է 1869 թվականին։ Ճարտարապետա-հորինվածքային քննություն Սբ․ Աստվածածին եկեղեցին գտնվում է գյուղի կենտրոնում։ Ունի 12 մետր երկարություն, 6․34 մետր լայնություն, 5․5 մետր բարձրություն։ Ուղղանկյուն հատակագծով միանավ թաղածածկ սրահ է, որն արևելյան կողմում ավարտվում է կիսաշրջան խորանով և զույգ ավանդատներով (նկ․ 2, 3)։ Թաղը հենված է որմնասյուներից բարձրացող սլաքաձև որմնակամարների և խորանի որմնակամարի վրա։ Բեմը չի պահպանվել։ Հյուսիսային պատին պահպանվել է մկրտության ավազանը։ Խորանի ու սրահի հյուսիսային և հարավային պատերին կան եկեղեցական պարագաների պահպանման համար նախատեսված պատրհաններ։ Խորանի հարավային պատին ագուցված է 12-13-րդ դարերի խաչքար՝ հարուստ պատկերաքանդակներով (նկ․ 4)։