Монастырь Катаро
Локализация Монастырь Катаро (рис. 1) – самый высокогорный памятник Республики Арцах. Он расположен в северо-западной части Гадрутского района, на вершине горы Дизапайт, на высоте 2478 метров (рис. 2).
Церкви
Кармир Ванк (Красный монастырь)
Локализация Кармир Ванк находится между реками Духту и Мос, притоками реки Трту, в пойме реки Мос. Это место в средневековых армянских рукописях упоминается как центр армянских рукописей, который находился в гаварах Мос и Апавен в исторической провинции Мец Айк (Великая Армения) в Арцахе. До сих пор на холме, на правом берегу реки Мос в районе поселения Фаталилар между Мосом (Мозкенд) и Апавени (Абдуллаушах), стоит небольшая церковь под названием Кармир Ванк (Красный монастырь).
Церковь Варазгом
Локализация Церковь Варазгом расположена в Кашатагском районе Республики Арцах (Лачинский район), между поселками Мерик и Гушчи, на левой стороне р. Агавнагет. Анализ письменных источников Библиографических сведений о церкви не сохранилось, эпиграфических надписей на стенах нет. Храм аварийный, барабан и южная стена обрушены, есть трещины (рис. 1, 2).
Монастырь Спитак Хач (Белый Крест)
Локализация Монастырь Спитак Хач расположен на холме в селе Ванк, к северо-западу от города Гадрут в Республике Арцах. Исторический обзор Название монастыря Спитак Хач связано с преданием о том, что после мученической смерти Св. Григориса, останки которого были захоронены в Амарасе, его патриарший посох и нагрудный хрустальный крест, сперва хранились там же, в Амарасе, но после запустения Амараса реликвии были перенесены в Гтчаванк, а белый хрустальный крест – в монастырь близ Гадрута, отсюда и его название – Спитак Хач (Белый Крест). Саргис Джалалянц, побывавший здесь в середине 19 века, в путевых заметках пишет, что к кресту «…[приходят] многочисленные паломники, приносят в жертву овнов и телят. ․․․ В честь этого креста здесь построили церковь, превратив ее в епископат и выделив в самостоятельную епархию. Здесь я увидел послания четырех католикосов (Овнана, Есаи, Нерсеса и Симеона) об установлении этого престола для потомков священника Срапиона, передававшие сан священника от отца к сыну, которые и теперь служат настоятелями этой церкви и креста. Старейшины рассказывают, что по неосторожности загорелись ткани, в которые был обернут крест. Ткани сгорели, но крест никак не пострадал, только внутри появилась небольшая трещина, после чего крест покрыли серебром и бережно хранят”. (Джалалян 1858, 263): Точная дата основания монастыря не известна. Самая ранняя из сохранившихся надписей, вырезанная в церкви под хачкаром на северной арке, относится к 1333 году. Она гласит: «Я Сирак, воздвиг сей крест (во имя) отца моего Хутлапа. В лето 782 (1333)» (Бархутарянц 1895, 68). Остальные надписи касаются восстановительных работ в церкви.
Церковь Святого Степаноса. Тох
Локализация Церковь Св. Степаноса расположена в юго-западной части села Тох, Гадрутского района Республики Арцах, недалеко от старого кладбища (рис. 1).
Церковь Святого Всеспасителя Казанчецоц в Шуши
Локализация Церковь Святого Всеспасителя Казанчецоц в г. Шуши расположена в центре города на высоте 1378 метров над уровнем долины Каркар. Благодаря своему расположению (на естественном возвышении), она возвышается над всем плато (рис. 1, 2).
Цицернаванк
Локализация Цицернаванк расположен на северо-западной окраине одноименного села в Кашатагском районе Республики Арцах (ныне Лачинский район Азербайджана), в исторической провинции Ахагеджк в Сюнике (рис. 1, 2).
Церковь Св. Григория и Св. Саркиса в селе Цар
Локализация Село Цар расположено в верховьях реки Трту на высоте 2030-2050 метров над уровнем моря, на большом горном плато, окруженном глубокими ущельями (рис. 1). Церкви Св. Григория и Св. Саркиса находятся в одноименном селе Цар Нор Шаумянского района (Карвачарский район) Республики Арцах, в настоящее время оккупированном Азербайджаном. Исторический обзор В средние века село Цар было резиденцией и вотчиной одноименного феодального рода. Роль этого правящего рода возросла к концу XII века, когда царевич Хасан I (из рода Цар) женился на Допе, сестре Закаре и Иване (род Закарянов). Феодальный род Царидов, породнившись с Закаридами и заручившись их поддержкой, управлял всем Верхним Хаченом. Дадиванк также принадлежал этому роду (Петросян 2009, 11-14). В 18 веке большое село опустело, армянское население исчезло, а здесь поселились курды из племени Парахканлы. Село Цар стали называть Зар. В советское время здесь жили тюркоязычные курды мусульмане. До 1940-50 гг. в селе было четыре церкви и большое кладбище с хачкарами, а также два монастыря близ села. Центральная церковь находилась в центре села, почти рядом с сохранившейся до наших дней церковью Св. Саркиса. В 1950-60-е годы большинство армянских памятников намеренно были разрушены, а камни вторично использовались в различных постройках (рис. 2).