Церкви

Церковь Сурб Аствацацин села Цахкаванк

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в центре села Цахкаванк Гадрутского района (рис. 1). Село Цахкаванк оккупировано Азербайджаном с октября 2020-го года. Исторический очерк Село Цахкаванк расположено в Гадрутском районе, в 12 км к северо-востоку от города Гадрут. В конце 19 – начале 20 веков село называлось Харманджух (Бархударянц 1895, 46), а после установления советского порядка – Хрманджух. В декабре 1991-го года азербайджанские войска захватили и подожгли село. После Первой Арцахской освободительной войны село было освобождено. В 1995-ом году оно был переименовано в Цахкаванк. Архитектурно-композиционный анализ Церковь построена в 1830-ом году. Это однонефный прямоугольный зал с широкой полукруглой абсидой и двумя ризницами с восточной стороны. Цилиндрический неф опирается на две арки, возвышающиеся над пилястрами. Единственный вход открывается с юга. На южной стене одно широкое окно. По причине наклонности местности, западный фасад полностью и северная часть церкви частично находятся под землей (рис. 2). В советские годы церковь использовалась в хозяйственных целях, а рядом с южной частью церкви были возведены постройки в результате обрушения которых вход в церковь был частично закрыт. Состояние до, во время и после войны До сентября 2020-го года церковь была цела. Информация о ее сегодняшнем состоянии отсутсвует. Литература Бархударянц 1895 – Бархударянц М., Арцах, Изд. «Арор», Баку (на арм.яз). Балаян 2020 – Балаян В., Очерки истории поселений Республики Арцах, Ереван, «Зангак» (на арм.яз.).

Церковь Сурб Аствацацин села Варазабун

Локализация Церковь находится в Аскеранском районе Республики Арцах, в верхней части села Варазабун (рис. 1). Исторический очерк Исторических сведений о церкви Сурб Аствацацин нет. Нет также точных свидетельств о строительстве церкви. По внешнему виду, размерам и наличию похожих датированных церквей можно лишь только предположить, что церковь была построена в 19-ом веке. На сайте Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви сельская церковь датируется 18-ым веком, а в паспорте церкви, составленным отделом охраны памятников Министерства культуры Республики Арцах, упоминается надпись в виде читаемых трех букв (даты армянского летоисчисления) на одном из камней нижней части восточной стены церкви: «1206» (1757-ый год). В паспорте говорится, что, на основании этих трех букв церковь, вероятно, можно датировать 18-ым веком. К сожалению, у нас нет даже фотографии этого камня. Другого обоснования тоже нет (https://artsakhdiocese.am/map/askerani-shrjan). О церкви Сурб Аствацацин села Варазабун упоминает Макар Бархударянц, но без указания даты строительства (Бархударянц 1895, 128). Архитектурно-композиционное описание Церковь представляет собой прямоугольный однонефный сводчатый зал. Он построен из необработанных, полуобработанных камней малого и среднего размера на известковом растворе. Тесаными являются угловые камни, обрамления окон и входа (рис. 2, 3). Внутри церковь сводчатая, стены покрыты штукатуркой (рис. 4, 5). Единственный вход находится с южной стороны. В баптистерии церкви находится резной хачкар. Рядом с церковью, слева от входа, находится большое надгробие, принадлежащее священнику – святому отцу Егяну (1829-1893 гг.).

Церковь Сурб Аствацацин села Кавахан

Локализация Церковь Сурб Аствацацин расположена в центральной части села Кавахан Мартунинского района Республики Арцах, на южной окраине жилого района. Исторический очерк Согласно строительной надписи, оставленной у входа, церковь Сурб Аствацацин была построена в 1871-ом году: «Сия святая церковь была построена силами общины Кавахана в 1871-ом году» (рис. 1). До постройки нынешней церкви здесь находилось более древнее святилище. Об этом свидетельствуют два хачкара 12-13-ых веков, которые встроены в стены церкви и украшены скульптурными изображениями (рис. 2, 3).

Церковь Србоц Наатакац села Ахавно

Локализация Церковь находится на административной территории села Ахавно Кашатахского района Республики Арцах, недалеко от контрольно-пропускного пункта, который является официальным въездом в Республику Арцах (рис. 1, 2). Село оккупировано азербайджанскими вооруженными силами.

Церковь Србоц Таргманчац села Кгарци

Локализация Церковь Сурб Таргманчац расположена в центре села Кгарци Мартунского района (рис. 1). С сентября 2023-го года село оккупировано Азербайджаном. Исторический очерк Согласно М. Бархударянцу, церковь была построена на средства общины. В церкви хранился серебряный крест-реликварий с Животворящим древом и бумажное иллюстрированное Евангелие, переписанное Ованнесом в 1477-ом году в Ахтамаре (Бархударянц 1895, 111-112). Архитектурно-композиционный анализ Церковь была построена в 19-ом веке. Это трехнефный сводчатый зал с прямоугольной планировкой (рис. 2). На восточной стороне находится полукруглая абсида с парой ризниц. Длина зала 18,7 метра, ширина 12,6 метра. В северной стене сохранилась крестильная купель, на арочном камне которой начертаны строки из Евангелия от святого Иоанна: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (рис. 3). На фасаде арки конхи главной абсиды есть строки того же содержания: «И чего ни попросите у Отца, даст вам» (рис. 4).

Церковь Сурб Аствацацин села Арачадзор

Локализация Церковь Сурб Аствацацин села Арачадзор находится в Мартакертском районе Республики Арцах, на территории одноименного села (рис. 1). Село ныне оккупировано вооруженными силами Азербайджана. Исторический очерк Согласно строительной надписи, церковь была построена в 1668-ом году. Надпись находится на южной стене церкви: «В лето 1110 и 7 (1668 г.), при патриаршестве католикоса Петроса, при старосте села Ягуб-бека, старосте Пхаре, я, недостойный игумен Давит построил сию церковь в память о душе нашей, кто прочтет, пусть поминает в молитвах меня – грешника» (САН 1982, 89). Надпись так же приводит Макар Бархударянц. Он также дает краткое описание церкви: «Церковь Сурб Аствацацин сводчатая, на двух колоннах, длина 16 метра 13 сантиметров, ширина 9 метров 15 сантиметров…» (Бархударянц 1895, 187). Архитектурно-композиционное описание Церковь представляет собой однонефный сводчатый зал. Построена из известняка маленьких и средних размеров на известковом растворе (рис. 2). На церкви есть сводчатая колокольня из 6 колонн, некогда стоявших под одной крышей (рис. 3). Она полуразрушена, купол отсутствует (рис. 4). Сводчатое перекрытие опирается на псевдоарки, являющиеся продолжением южной и северной пилястры (рис. 5, 6). Особую красоту церкви Сурб Аствацацин придают хачкары, вставленные в южный фасад. Они расположены у входа и окна (рис. 7, 8).

Церковь Сурб Аствацацин села Верин Глиджбах

Локализация Церковь Сурб Аствацацин находится в поселке Верин Глиджбах Аскеранского района (рис 1), который с сентября 2023-го года оккупирован азербайджанскими военными силами. Исторический очерк Поселок Верин Глиджбах находится к северо-западу от села Хнапат. Согласно М. Бархударяну, «Жители Глиджбаха коренные» (Бархударянц 1895, 106). В период советской власти сельчане переместились в предгорную зону, на территорию нынешнего Глиджбаха, который они назвали Неркин Глиджбах. Архитектурно-композиционный анализ Церковь представляет собой прямоугольный в плане однонефный зал. В восточной стороне он заканчивается полукруглой абсидой, по обе стороны которой расположены ризницы (рис. 2). В северной и южной стенах абсиды имеется две ниши. Алтарная часть не сохранилась. Цилиндрический свод опирается на арки, возвышающиеся над парой пилястр (рис. 3). Крыша с внешней стороны покрыта землей. Церковь лишена убранства, лишь внутри церкви в стены вставлено несколько простых хачкаров (рис. 4, 5). Построена из местного груботесаного известняка, углы стен, обрамления портала, окон облицованы чистотесаным камнем. Единственный вход расположен на юге (рис. 6). На тимпане церкви сохранилась дата строительства: «Год 1861-ый» (рис. 7).

Церковь Сурб Аствацацин села Карашен (Дашушен)

Локализация Село Карашен расположено в Аскеранском районе Республики Арцах. Расстояние от Аскерана – 23 км, а от Степанакерта – 6 км. В селе находится церковь Сурб Аствацацин с надгробиями на ее территории, родник Карин-джур (подробнее читайте: Памятник-родник «Карин-джур» села Карашен (Дашушен) – Monument Watch), мост Тадеоса (подробнее читайте: Мост Тадеоса села Карашен – Monument Watch), святыня Сурб Сарибек и другие. Село ныне оккупировано азербайджанскими вооруженными силами. Исторический очерк Сведения о селе Дашушен сообщает в своем труде «Арцах» Макар Бархударянц (Бархударянц 1895, 131). Автор пишет о расположении, благах и климате села Дашу Шен. Он подчеркивает, что жители 40 домовладений – коренные. Упоминает о месте паломничества Сурб Срабек и отмечает, что сюда приезжает много паломников, в основном из Шуши. Бархударянц также отмечает, что от сел Неркин-Шен и Согомони-Шен сохранились одни руины, а их жители в 1860-ом году переселились в Шуши (Бархударянц 1895, 131). Информацию о Дашушене (Карашене) мы получаем также из надписей, сохранившихся на церкви, источниках и надгробиях. Бархударянц упоминает также церковь Сурб Аствацацин и отмечает, что в церкви один священник. Церковь Сурб Аствацацин в советский период использовалась как дом культуры, затем как склад. С западной стороны построена двухэтажная пристройка. В годы независимости первоначальная функция церкви была восстановлена, церковь была отремонтирована на благотворительные средства. Архитектурно-композиционное описание Церковь Сурб Аствацацин расположена в селе. Ее ширина 8 метров, длина 11 метров (1843 год, рис. 1). Это однонефный зал с ризницами по обе стороны от главной абсиды. В северной стене находится крестильная купель (рис. 2). Построена из местного необработанного известняка, вход с южной стороны. Церковь внутри сводчатая, перекрытие опирается на стены сооружения, конху абсиды и подпружную арку. Угловые части сооружения, края входов, конха и арка, поддерживающая свод, выполнены из тесаных камней (рис. 3). Арки стилизованы (рис. 4). У здания была черепичная крыша, которую в советский период заменили жестяным листом. В ходе реставрации к центральной части крыши сооружения была пристроена четырехколонная колокольня.

Церковь Сурб Степанос села Хачмач

Локализация Церковь Сурб Степанос Хачмача расположена в центре одноименного села Аскеранского района Республики Арцах (рис. 1). Исторический очерк Церковь Сурб Степанос, судя по надписи на тимпане у входа (рис. 2), была построена в 1651-ом году. «Год 1100-ый» (рис. 3, 4). В качестве строителя церкви  упоминается мастер Овсеп. Макар Бархударянц в своем труде «Арцах» пишет:  «…церковь Сурб Степаннос, построенная на единой арке без колонн, имеет небольшой зал, длиною 13 метров 90 сантиметров, шириной 9 метров 32 сантиметра. На восточной стороне порога двери – «Я, мастер Юсеп и Геи-Кург (Георгий) Эсманаи построил церковь на память, кто его увидит, пусть скажет «Господи, помилуй». А на камне фасада двери «год 11000» (Бархударянц 1895, 200, ср. САН 1982, 159). К сожалению, строительная надпись сегодня не сохранилась.

Церковь Кармир (усыпальница Мелик-Пашаянов)

Локализация Церковный комплекс Кармир, который также известен как усыпальница Мелик-Пашаянов, находится на восточной окраине села Цоватех Мартунийского района, на холме (рис. 1). Исторический очерк Исследователи 19-го века зафиксировали здесь группу памятников, состоящую из церкви, трех подземных гробниц рядом с ней и большого кладбища (Бархударянц 1895, 106-108): «В часовнях, как и в церкви, есть могилы, надгробия которых представляют собой однообразные четырехугольные черные камни без всякой письменности и скульптуры» (Лалаян 1897, 49). «На восточной окраине села, на небольшом холме много могил, где стоит четырехабсидная сводчатая церковь, три из них (т.е абсиды) находятся под землей, а одна – наполовину над поверхностью земли и имеет вид чем-то вроде «аклдамы» (усыпальницы). При этом в них много могил, в том числе принадлежащие Мелик-Паше и епископу Сааку» (Джалаянц 1858, 514). На сегодняшний день сохранились только церковь и кладбище. Судя по надписи на камне у входа в церковь, она была построена в 1621-ом году. «В год 1070-й. Епископ Давид. Церковь этого монастыря на пямять, ибо здесь могила и место захоронения наших предков» (САН 5, 160). В 2022-ом году на территории церкви проводились раскопки, главной целью которых было обнаружение часовен-усыпальниц. Однако они не были найдены. В результате раскопок были обнаружены фрагменты хачкаров разных периодов (рис. 2, 3), надписей, надгробий, встроенных в стены церкви (рис. 4), а также погребений, совершенных в разных частях церкви. Церковь богата хачкарами, часть из которых сохранилась до наших дней, а сведения о некоторых из них взяты из исторических источников.

Церковь Сурб Ованнес Мкртич монастыря Гандзасар

Монастырский комплекс Гандзасар состоит из церкви, притвора, монашеских келий, трапезной, хозяйственных помещений, а также двухэтажного здания школы, построенной в 19-ом веке (рис. 1). Все сооружения окружены стеной, в западной и южной сторонах которой открыты ворота. За пределами южной стены простирается большое кладбище (рис. 2).

Церковь Сурб Аствацацин села Вардадзор

Локализация Церковь Сурб Аствацацин находится на юго-западной оконечности села Вардадзор Аскеранского района Республики Арцах, в старом квартале (рис. 1). Исторический обзор Церковь Сурб Аствацацин была построена в 19-ом веке. В строительной надписи, оставленной на тимпане над входом, часть с датой осталась незавершенной (рис. 2). Надпись, состоящая из двух частей, гласит следующее: «Сея армянская церковь Сурб Аствацацин села Пираджамал была построена на средства Багдасара Шамхалеанца и его сыновей Саргиса и Ованнеса для всех усопших. И скажут да помилует Бог». «Сея церковь Сурб Аствацацин армянского селе Пираджамал была построена на средства горожанина Шуши, паломника во Святую землю Шахкалти Арутюнянцем во спасение души его рано ушедшего сына Мирзы и его родителей, почивших во Христе…». Сведения о селе и церкви получены из труда Макара Бархударянца «Арцах», где среди прочих подробностей упоминается: «Село Пир-Чамал, основано на восточном склоне одноименной горы, жители коренные, часть переселилась из Джраберда, некоторые – из Старого Кятука и Белукана, земля хрупкая, засушливая, но благодатная и плодородная, покрытая садами, воздух, климат и вода отменные. Продолжительность жизни высокая, 100, церковь – Сурб Аствацацин, построенная из камня и извести на средства благочестивого горожанина Шуши, паломника Шахкеалди и покойным Багдасаром Шамхаляном из Пир-Чамала. Священник один. Дымов – 146, мужчин – 475, женщин – 357» (Бархутареанц 1895, 128). В верхней части восточного фасада церкви встроено четыре хачкара 17-го века (рис. 3, 4). Надпись на одном из них имеет год «1130-ый (1671) год», на двух прочитываются надписи «Сей крест Ханзата», «Сей крест Пирхамзи».

Церковь Сурб Геворг села Сарнахбюр

Локализация Церковь Сурб Геворг находится на западной оконечности села Сарнахпюр Аскеранского района Республики Арцах, на крутом склоне (рис. 1). Исторический очерк Согласно надписи на тимпане над входом, церковь была построена в 1875-ом году братьями Арутюном, Цатуром, Андреасом и Джамшудом Тер-Арутюнянами из Вардадзора в память об их родителях Милкуме и Азизе (рис. 2, 3).

Церковь Сурб Аствацацин села Атерк

Локализация Церковь находится в центре села Атерк Мартакертского района Республики Арцах. Исторический очерк Исторические данные о церкви отсутствуют. Основываясь на строительные и архитектурные особенности, ее можно датировать 17-ым веком. Архитектурно-композиционное описание Макар Бархударянц при описании села Атерк пишет: «… церковь Сурб Аствацацин из камня и извести, на четырёх арках без колонн, очень старая и абсолютно ветхая, длина её 22 метра 75 сантиметров, ширина – 9 метров 85 сантиметров…» (Бархударянц 1895, 201). Церковь, описанная Бархударянцем, полуразрушена, построена из полуобработанных камней на известковом растворе (рис. 1, 2). Внутри церковь представляет собой однонефный зал. Цилиндрический свод опирается на арки, возвышающиеся над пилястрами (рис. 3, 4). Арки и колонны облицованы чистотесаным камнем. На псевдоарках вырезаны простые кресты. Единственный вход в церковь расположен на южной стороне. Стены внутри церкви покрыты штукатуркой. Главная абсида была подковообразной (рис. 5).

Церковь Сурб Мариам Аствацацин села Вагуас

Локализация Церковь Сурб Мариам находится в Республике Арцах, в селе Вагуас Мартакертского района, на возвышенной местности (рис. 1). Исторический очерк Строительство церкви началось в 2007-ом году. Его финансировал уроженец села Вагуас Григорий Айрапетян, ныне проживающий в России. Церковь была освящена в 2012-ом году предводителем Арцахской епархии, архиепископом Паргевом Мартиросяном в честь 19-летия освобождения села (https://news.am/arm/news/94233.html). Архитектурно-композиционное описание Церковь построена из арцахского белого известняка. Несущие конструкции, арки, своды выполнены из железобетона, облицованного тесаным оранжевым туфом. Это крестообразное сооружение своей слегка вытянутой симметрией с запада на восток похоже на церковь Сурб Акоб в Степанакерте, хотя между ними есть некоторые отличия, такие как размеры окон, проемы, стилизация. На черепичной крыше, в центре пересечения сводов, расположена небольшая колокольня (рис. 2). Состояние до, во время и после войны Во время Арцахских войн церковь не пострадала. Литература 1. Освящена новая церковь в селе Вагуас в Арцахе, https://ru.1in.am/14722.html?fullsite

Церковь Сурб Аствацацин в селе Мсмна

Локализация Церковь Сурб Аствацацин находится в Арцахе, в центре села Мсмна Мартунийского района (рис. 1). Исторический очерк Церковь Сурб Аствацацин была построена в 1881-ом году. Сведения о церкви сообщает Макар Бархударянц, который, помимо других деталей, отмечает: «Эта церковь, Сурб Аствацацин, построена из камня и извести, на двух арках, священник приходит из села Кавахан (Бархударянц 1895, 108). Хотя церковь была построена в конце 19-го века, хачкары и фрагменты резных камней, встроенные в стены, свидетельствуют о том, что святилище существовало здесь еще как минимум с 12-13-ых веков (рис. 2, 3).

Церковь Сурб Аствацацин села Кармир

Локализация Церковь св. Аствацацин находится в селе Кармир Аскеранского района (рис․ 1)։ Исторический очерк Село Кармир, или Трнаварз-Дрнаварз находится в Аскеранском районе. Согласно Макару Бархударянцу, «…Село Дрнаварз основано на юго-западном склоне горы Похрхана, жители коренные…» (Бархударянц 1895, 85). Село Дрнаварз было переименовано в Кармир в 1921-ом году. Архитектурно-композиционный анализ Согласно надписи, сохранившейся на фронтоне над входом, церковь была построена в 1290-ом (1841) году. Она представляет собой однонефный прямоугольный зал, построенный из необработанного известняка на известковом растворе. Краеугольные камни сооружения, камни дверного и оконных проемов, арок, абсиды и ризниц чистотесаные. На восточной стороне находится полукруглая абсида, по обеим сторонам которой расположены ризницы (рис. 2). С внутренней стороны церковь сводчатая (рис. 3), снаружи она покрыта новой двускатной черепичной крышей. Свод опирается на стрельчатые арки, возвышающиеся над двумя парами полуколонн.

Церковь святого Григориса в селе Гергер

Локализация Церковь святого Григориса (Сурб Григориси) находится в Мартунийском районе Респоблики Арцах, в центре одноменного села, на высоте 846 метров над уровнем равнины (рис. 1). Исторический очерк Село Гергер является одним из важных населенных пунктов долины Амарас. Согласно письменным источникам, надписям, сохранившимся на стенах церкви святого Григориса, Гергер был летней резиденцией монахов монастыря Амарас и центром областей Варанда и Кочези. Это обстоятельство благотворно сказалось на архитектурном описании церкви, так как здесь собраны реликвии, установлены хачкары, имеются надписи, содержащие достоверные сведения о событиях и лицах эпохи. По словам Макара Бархударянца, село было основано на северной стороне одноименного горного пояса. Он также приводит сведения о климатических условиях села, воздухе, воде, населении, церкви и его надписях (Бархударянц 1895, 104-106). О надписях на церкви упоминал и Джалалянц (Джалалянц 1858, 330), более полные оригиналы изданы Седраком Бархударяном (САН 5, 164-168). Судя по строительной надписи южного фасада церкви, церковь была построена по приказу католикоса Петроса под руководством архиепископа Барсега в 1667-1676 годах (рис. 2): «Славой Христа, я, епископ Барсег, ученик католикоса Петроса и родители мои, Ага и Гул/ага из области Вар[а]нда, из деревни/ Гиши, отремонтировали, освятили сей святой престол в Амарасе, окружили его стеной, наряду с многочисленными помещениями, украсили церковь великолепным орнаментом, построили церковь, названную именем святого Григориса, (установили) балдахин над святым Престолом Ам/араса, внесли мощи и поместили их там. Церковь была основана в 1116-ом (1667) году, построена в 1125-ом (1676) (САН 5, 164)». Таким образом, надпись не только сообщает о времени и обстоятельствах строительства церкви святого Григориса, а также представлены работы, проделанные в Амарасе: строительство окружающих стен с множеством пристроенных помещений, ремонт и отделка церкви Амарас («отремонтировали, освятили сей святой престол в Амарасе, окружили его стеной, наряду с многочисленными помещениями, украсили церковь великолепным орнаментом». Также отметим, что не очень ясно, какое сооружение имеется в виду под церковью Амараса: часовня-усыпальницаГригориса, или была построена над ней или рядом с ней церковь, о существовании которой из других источников не известно. Архитектурно-композиционный анализ Церковь Святого Григориса села Гергер является четырехколонной  купольной трехнефной базиликой․ Внешние размеры – 19,2 x 13,6 метров (рис. 3). Построена из груботесаных блоков белого известняка на известковом растворе. Обрамления входов, колонны, арки, подкупольный объем, а также наличники облицованы чистотесаным камнем. Главная абсида полукруглая. По ее обе стороны расположены прямоугольные сводчатые ризницы, входы в которые расположены с боковых нефов молельного зала. В стенах ризниц имеются ниши. Церковь имеет два входа: с западной и южной сторон.  Главный вход  – с западной стороны, (прямоугольный) снаружи оформлен в виде арочного портала. Он довольно глубокий, его широкая арка опирается на импостные капители полуколонн, расположенных симметрично по обе стороны от входа. Как тимпан над входом, так и весь фасад портала носят надписи (рис. 4), украшены геометрическими и растительными резными скульптурами, имеющими близкие параллели с порталом церкви Сурб Аствацацин в селе Цахкаванк Гадрутского района (рис. 5).

Церковь святого Григориса в селе Гергер

Локализация Церковь Святого Григориса (Сурб Григорис) находится в Мартунийском районе Республики Арцах, в центре одноменного села, на высоте 846 метров над уровнем равнины (рис. 1). Исторический очерк Село Гергер является одним из важных населенных пунктов долины Амарас. Согласно письменным источникам и надписям, сохранившимся на стенах церкви Святого Григориса, Гергер был летней резиденцией монахов монастыря Амарас и центром областей Варанда и Кочези. Это обстоятельство благотворно сказалось на архитектурном описании церкви, так как здесь собраны реликвии, установлены хачкары, имеются надписи, содержащие достоверные сведения о событиях и лицах эпохи. По словам Макара Бархударянца, село было основано на северной стороне одноименного горного пояса. Он также приводит сведения о климатических условиях села, воздухе, воде, населении, церкви и ее надписях (Бархударянц 1895, 104-106). О надписях на церкви упоминал и Джалалянц (Джалалянц 1858, 330), более полные содержания оригиналов изданы Седраком Бархударяном (САН 5, 164-168). Судя по строительной надписи южного фасада церкви, церковь была построена по приказу католикоса Петроса под руководством архиепископа Барсега в 1667-1676 годах (рис. 2): «Славой Христа, я, епископ Барсег, ученик католикоса Петроса и родители мои, Ага и Гул/ага из области Вар[а]нда, из деревни/ Гиши, отремонтировали, освятили сей святой престол в Амарасе, окружили его стеной, наряду с многочисленными помещениями, украсили церковь великолепным орнаментом, построили церковь, названную именем Святого Григориса, (установили) балдахин над святым Престолом Ам/араса, внесли мощи и поместили их там. Церковь была основана в 1116-ом (1667) году, построена в 1125-ом (1676) (САН 5, 164)». Таким образом, надпись не только сообщает о времени и обстоятельствах строительства церкви Святого Григориса, а также представлены работы, проделанные в Амарасе: строительство окружающих монастырь стен с множеством пристроенных помещений, ремонт и отделка церкви Амарас («отремонтировали, освятили сей святой престол в Амарасе, окружили его стеной, наряду с многочисленными помещениями, украсили церковь великолепным орнаментом»). Также отметим, что не очень ясно, какое сооружение имеется в виду под церковью Амараса: часовня-усыпальница Григориса, или же над ней или рядом с ней была построена церковь, о существовании которой из других источников не известно. Архитектурно-композиционный анализ Церковь Святого Григориса села Гергер является четырехколонной  купольной трехнефной базиликой․ Внешние размеры – 19,2 x 13,6 метров (рис. 3). Построена из груботесаных блоков белого известняка на известковом растворе. Обрамления входов, колонны, арки, подкупольный объем, а также наличники облицованы чистотесаным камнем. Главная абсида полукруглая. По ее обе стороны расположены прямоугольные сводчатые ризницы, входы в которые расположены с боковых нефов молельного зала. В стенах ризниц имеются ниши. Церковь имеет два входа: с западной и южной сторон.  Главный вход  – с западной стороны, (прямоугольный) снаружи оформлен в виде арочного портала. Он довольно глубокий, его широкая арка опирается на импостные капители полуколонн, расположенных симметрично по обе стороны от входа. Как тимпан над входом, так и весь фасад портала носят надписи (рис. 4), украшены геометрическими и растительными резными скульптурами, имеющими близкие параллели с порталом церкви Сурб Аствацацин в селе Цахкаванк Гадрутского района (рис. 5).

Церковь Сурб Аствацацин села Хнушинак

Локализация Село Хнушинак находится на расстоянии 16 км от районного центра Мартунийского района Республики Арцах, между населенными пунктами Чартар и Гиши. На западной стороне села, на возвышенности, нходится церковь 19-го века Сурб Аствацацин (рис. 1). Исторический очерк На фронтоне у входа в церковь Сурб Аствацацин села Хнушинак сохранилась основная надпись, согласно которой храм был построен в 1860-ом году ага Айрапет-бек Долуханянц из города Шуши: «В 1309-ом году по воле Божьей была построена сея церковь села Хншинаг, названная Сурб Аствацацин, на собственные доходы и средства благочестивого господина города Шуши, благородного аги Айрапета-бека Долуханянца в память о душе его и добродетельной супруге его Бакуме Мелик-Бегларянц и родителей их, отца Багдасара-бека, матери Назлу-Хан» (Бархударянц 1895, 120). Вторая надпись здания находится на полуколонне, несущей свод, и, вероятно, относится к строительству малой колокольни на крыше, от которой сегодня сохранились только четыре колонны: «Вехний этаж святой церкви, в память о Бабе Епре/мяне, его сыне Хачатуре/ и супруге Маргарид/1894 год 22 декабря» (рис. 2). Сведения о церкви Сурб Аствацацин села Хнушинак мы получаем из эпиграфических надписей, а также из труда Макара Бархударянца «Арцах», где в числе прочих деталей также отмечается, что церковь имела двух священников (Бархударянц 1895, 120). Архитектурно-композиционный анализ Церковь представляет собой однонефный зал с двумя ризницами по обе стороны абсиды. Свод, подпружные арки и конха подчеркнуто стрельчатые, что придает залу вертикальную вытянутость (рис. 3). Стены выложены из местных необработанных камней за исключением углов, а также обрамлений входа, окон, подпружных арок и солеи, которые облицованы чистотесанным камнем. Церковь внутри покрыта штукатуркой. В северной стене находится крестильная купель. Длина церкви – 17, 45 метров, ширина – 8,80 метров. Единственный вход в церковь – с южной стороны, по обеим сторонам входа расположены два больших арочных окна. Еще одно большое окно имеется на восточной стороне (рис. 4). Здание имеет шесть небольших окон: два на северной стене, два на восточной и по одному на южной и западной стенах. По обе стороны от маленького окна в верхней части входа вставлены две розетки (рис. 5), а солея главной абсиды и другие части украшены простыми крестами.