Церковь Сурб Аствацацин села Хандзадзор

Локализация Церковь находится в селе Хандзадзор Гадрутского района республики Арцах. Село расположено на юго-восточном склоне Дизапайта, в голой и неприглядной местности (рис.1), по причине чего и получило свое название (арм. «выжженое ущелье»). Другое название села – Царишен  – связывают с растущим в центре села огромным вязом (от арм. «цар» — дерево) (Мкртчян 1988, 104). Исследователь Шаген Мкртчян в своей книге « Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха» 1985 года, изданной на армянском языке, приводит довольно краткое описание села и церкви. Более подробно автор это излагает в русском издании той же книги 1988-го года (Мкртчян 1988, 104). Церковь расположена на возвышенной местности в юго-восточной части села, рядом с памятником, посвященным погибшим во время Отечественной войны. Исторический очерк Исторические сведения о церкви отсутствуют. Согласно данным, предоставленным Комитетом по охране памятников Министерства образования, науки, культуры и спорта республики Арцах о церкви Сурб Аствацацин Хандзадзора, церковь была построена в 19-ом веке на месте другой. Архитектурно-композиционное описание Согласно плану, церковь является прямоугольным однонефным, сводчатым залом с полукруглой абсидой и двумя ризницами в восточной части (рис. 2), причем алтарь выше уровня молельного зала всего на одну ступень (рис. 7). Цилиндрический свод поддерживается арками, опирающимися на пилястры. Размеры церкви – 14х6х7 метров. Единственный вход открыт в южной стене (рис. 3). На камне вторичного использования, который был установлен над тимпаном, вырезано два больших креста. По обе стороны от входа в стены встроено по одному хачкару, характерному для 17-ого века (рис. 4). Правый носит надпись. Церковь построена из местного полуобработанного известняка (рис. 5, 6). Состояние до, во время и после войны В период арцахских войн церковь не пострадала. В советские годы она использовалась в качестве складского помещения. Церковь нуждалась в ремонте. Ныне она находится в оккупированном Азербайджаном Гадрутском районе, и о ее дальнейшей судьбе ничего не известно.

Церковь Бердахондж села Тахавард

Локализация Церковь расположена в 600-ти метрах к востоку от крепости Бердахондж, на возвышенной лесистой местности, на краю дороги, ведущей в село Шехер. Исторический очерк Макар Бархударянц упоминает об этой церкви, однако не сообщает никаких данных о времени ее постройки (Бархударянц 1895, 90).

Церковь села Беркни

Локализация Поселение Беркни, входящее в состав Ковсакана (Зангелана), находится в Кашатахском районе республики Арцах, в 110 км к югу от Бердзора – на расстоянии одного километра от границы с РА. В 0,9 км от поселения – на левобережье реки Цав, расположена однонефная церковь (рис. 1, 2). Исторический очерк Письменные сведения, а также лапидарные надписи, упоминающие эту церковь, отсутствуют. Основываясь на архитектурные и композиционные особенности, а также стилистику крестовых изображений памятника, церковь датируется 17-ым веком. Архитектурно-композиционное описание Церковь Беркни построена из необработанных камней на известковом растворе. Изнутри она была покрыта штукатуркой. Постройка представляет собой однонефную сводчатую базилику с полукруглой абсидой и двумя ризницами в восточной части, внешние размеры которой – 14,50х9,10м (Карапетян 2000, 204; рис. 3). Полуцилиндрический свод опирается на двухпролетную псевдоарку и подпирается аркой, берущей свое начало с пилястр южной и северной стен (рис. 4). Единственный вход — в южной стене. Церковь имеет 5 окон, 3 из которых приходятся на восточную стену (по одному в абсиде и обеих ризницах), одно расположено в южной стене и одно в западной. В стенах по обе стороны главной абсиды открыты ниши. Крестильная купель расположена  в нише северной стены. В стены церкви встроены хачкары (рис. 5). Близ церкви находится кладбище. Там встречаются в основном простые надгробия, лишь некоторые носят крестовый орнамент. В центре кладбища можно разглядеть руины небольшой постройки (Эркоян 2015). Один из хачкаров датируется 11-ым веком  (рис. 6)։ Состояние до, во время и после войны Церковь Беркни до и после войны изменениям не подвергалась. Анализ письменных источников Исследователь Самвел Карапетян в своей книге «Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха» пишет о селе и церкви, однако не упоминает о кладбище (Карапетян 2000, 204).

Церковь Сурб Аствацацин села Ухтадзор

Локализация Церковь находится в Гадрутском районе республики Арцах, в центре села Ухтадзор, в густозастроенном жилом квартале (рис.1). Село оккупировано Азербайджаном. Исторический очерк Данные о церкви довольно скудны. Согласно строительной надписи, она была построена в 1692-ом году. Архитектурно-композиционное описание Памятник представляет собой однонефную сводчатую постройку с полукруглой абсидой и двумя ризницами в восточной части (рис. 2, 3). Крыша покрыта землей. С северной части церковь полностью находится под землей (рис. 4). Вход с южной стороны. Обрамления окон и входа, тимпан выложены из тесаных камней и носят крестовую орнаментацию (рис. 5). В стены вмурованы каменные плиты с резными крестами и фрагменты хачкаров (рис. 6).

Церковь Сурб Аствацацин села Сариншен

Локализация Церковь Сурб Аствацацин находится на возвышенной северной окраине села Сариншен Гадрутского района республики Арцах (рис. 1). Исторический очерк Первоначально село Сариншен называлось Шагах. Оно получило свое называние от располагавшегося рядом известного монастырского комплекса Шагах, или Шахках. Сведения о церкви Сурб Аствацацин, дошедшие до нас, относятся к 19-ому веку: «Село Шагах – Сари шен. Основано на горе села Караглух. Жители села – беженцы из Карадага. Земли – царские. Местный урожай такой же (овцы, полба, пшеница, лен, пшено), превосходный воздух, климат и вода, долгая жизнь – 115 лет, церковь – Сурб Аствацацин, сооруженная из камней на известковом растворе. Священник приходит из Цамдзора. Домов – 70, мужчин – 275, женщин – 230 (Бархударянц 1895, 64). Согласно надписи на камне с крестовым орнаментом, установленном между северной ризницей и абсидой, церковь Сурб Аствацацин была построена в 1867-ом году. Однако хачкары и их резные изображения, которые датируются 16-17-ыми веками, свидетельствуют о том, что церковь была построена на месте более древнего святилища. Архитектурно-композиционное описание Церковь Сурб Аствацацин представляет собой постройку в виде сводчатого однонефного зала (размеры – 15,1х6,3 метров, высота – 7 метров). Построена из местных груботесанных и необработанных камней (рис. 2). Угловые камни окон, пилястр, псевдоарок, ниш, а также солея выложены из тесаных камней. В восточной части внутри постройка заканчивается полукруглой абсидой и примыкающими к ней прямоугольными ризницами (рис. 3). Свод опирается на стрельчатые арки, исходящие из пары пилястр. На северной стене, в нише рядом со входом, расположена крестильная купель. По обе стороны ее ниши встроено три маленьких хачкара, относящиеся к 17-ому веку (рис. 4). В южной стене напротив купели имеется другая ниша, служившая как хранилище. Единственный вход — с южной стороны, в советский период был закрыт (рис. 5). В стену южного фасада параллельно закрытому входу встроено два чистотесанных камня с парой вырезанных крестов, расположенные в одинаковые рамки. Освещение церкви осуществлялось посредством шести окон восточной, южной и западной стен. В советские годы западное маленькое окно расширили, а в направлении второго окна южной стены был открыт новый вход, и церковь была приспособлена под использование в качестве клуба-библиотеки. В стены внутри церкви, особенно в нишах, встроено большое количество камней с крестовыми композициями и маленькими дарственными хачкарами. Особенно интересны барельефы солеи, изображающие Справедливый суд с тремя патриархами, Архангела Гавриила с мечом и появление светящегося Креста (рис. 6). Двускатное перекрытие церкви изначально было каменным, которое по причине обветшалости, в советские годы было заменено на асбестовое (шифер) (рис. 7). В 2016-2017-ые годы покрытие церкви было восстановлено, были произведены некоторые работы по укреплению (рис. 8).  

Церковь Сурб Степанос села Плетанц

Локализация Церковь Сурб Степанос находится на северной окраине села Плетанц Гадрутского района республики Арцах, на южном склоне горы. Исторический очерк Дошедшие до нас сведения о селе Плетанц и церкви Сурб Степанос относятся к 19-ому веку. Макар Бархударянц пишет о селе и церкви следующее: «Плетанц (Плтан). Село основано в ущелье, на юго-западном склоне той же горы (Аревсар). Жители местные, земли царские, имеются сады и огороды, безопасный воздух, климат и вода, церковь – Сурб Степанос, сооруженная из камней и извести. Священник приходит из Гадрута. Домов — 20, мужчин – 90, женщин – 70» (Бархударянц 1895, 70). Согласно строительной надписи, высеченной на тимпане над входом, церковь была построена в 1651-ом году. Сведений о самом строительстве церкви нет Архитекурно-композиционное описание Церковь Сурб Степанос представляет собой постройку в виде сводчатого трехнефного зала (размеры – 17,2х8,7м). Сооружена из местных груботесанных и необработанных камней (рис. 2). Обрамления окон, дверного проема, колонн, арок и псевдоарок выполнены из тесаных камней (рис. 3). В нижних рядах кладки стен использованы крупные полуобработанные блоки известняка. Стены укреплены известковым раствором. Зал делится на три нефа благодаря двум аркам (рис. 5). Рядом со входом в северную ризницу в нише расположена крестильная купель, которую венчает стрельчатая арка. Внутри, в восточной части зал заканчивается полукруглой абсидой и примыкающими к ней ризницами (рис. 4). В стенах абсиды и ризниц имеются ниши разных размеров. Постройка с внешней стороны имеет перекрытие в виде двускатной крыши. Единственный вход находится на южной стороне, его расположение смещено от центра к западу. Вход имеет красивое арочное обрамление, на тимпане высечен год строительства (рис. 6). Освещение церкви осуществлялось благодаря трем окнам восточной стены, одного – западной и двумя маленькими – южной. Окно западной стены с внешней стороны окаймляет рамка в виде креста (рис. 7) Северная стена сливается со склоном и покрыта землей. К югу от церкви, восточнее входа, расположен прямоугольный надгробный камень 1854-ого года, а рядом с церковью сохранились два хачкара 17-ого века с простым изображением креста.

Церковь Сурб Арутян села Айгестан

Локализация Церковь Сурб Арутян (Святого Воскрешения) (рис. 1, 2) находится в Гадрутском районе, в селении под названием Кочбек, расположенном на восточном склоне горы Аревсар обращенном на юг.

Церковь Сурб Аствацацин в селе Джраберд (Мулкудара)

Локализация Церковь Сурб Аствацацин (рис. 1, 2) находится в Гадрутском районе, в центре села Джраберд (Мулкудара). Исторический очерк Село Мулкудара (рис. 3) находится в 11-12-ти километрах к юго-западу от города Гадрут. В 1991 году вследствие операции «Кольцо» армяне покинули село. В 1993-ом году село было освобождено и переименовано в Джраберд. Обратно вернулись лишь несколько семей, которые, однако, позже его снова покинули. С октября 2020-ого года Джраберд оккупирован Азербайджаном. Архитектурно-композиционный анализ Церковь Сурб Аствацацин судя по своему композиционному решению представляет собой постройку 19-ого века. Это однонефный зал с цилиндрическим сводом, продольные и поперечные арки которого опираются на пилястры (рис. 4). Двускатная крыша покрыта земляной насыпью. Церковь сооружена из местного белого известняка. Единственный вход находится на южной стороне. Здесь же, на южной стене сохранился фрагмент орнаментированного надгробия 16-17-ых веков с резным крестом (рис. 5). В советские годы церковь использовали как сельский клуб.

Церковь Сурб Аменапркич села Цор

Локализация Церковь находится в селе Цор Гадрутского района республики Арцах (Мкртчян 1988, 108). Село расположено у южного подножия исторической крепости Цораберд (Бархударянц 1895, 43). Исторический очерк Исторические данные о церкви отсутствуют. Краткое описание памятника приводит Макар Бархударянц: «…церковь построена на четырех колоннах, она высока и красивая, фасад алтаря, обращенный к прихожанам, покрыт изящным орнаментом. Ее длина 22 метров, ширина – 12 метров, 35 сантиметров, на плите над входом с внешней стороны есть надпись: «в память о Н, год», священника какого-то…» (Бархударянц 1895, 43). Архитектурно-композиционное описание Церковь Сурб Аменапркич находится в центральной части села (рис. 1). Постройка представляет собой трехнефную базилику с четырьмя колоннами, полукруглой главной абсидой и примыкающими к ней с обеих сторон ризницами (рис. 2). Сооружена из местного груботесанного камня, имеет маленькие окна. Единственный вход расположен на южной стороне (рис. 3). На тимпане сохранилась однострочная трудночитаемая надпись (ср.САН, 1982, 186). Учитывая композиционные и архитектурные решения, памятник можно датировать 18-19-ыми веками (Мкртчян 1988, 108). Внутри церковь сводчатая (рис. 4). Единственная деталь церкви, имеющая художественное оформление – богатый рельефный пояс на солее под алтарем (рис. 5), где сверху вниз читается имя «Гирикор» (САН 1982, 187). Состояние до, во время и после войны В годы советской власти территория церкви использовалась в хозяйственных целях, некоторые из окон были расширены (рис.6). В 2016-2020-ые годы в церкви производились восстановительные работы на средства меценатов – уроженцев села Цор (https://www.youtube.com/watch?v=7TeU08kxzFU, https://www.youtube.com/watch?v=YmTojWJU9Ns). Во время Арцахских войн церковь не пострадала. Ныне она находится в оккупированном Азербайджаном Гадрутском районе, и о ее судьбе ничего не известно.

Церковь Сурб Аствацацин в селе Охер

Локализация Церковь (рис. 1) находится в Гадрутском районе на южной окраине села Охер, на территории старого кладбища. Исторический очерк Село Охер расположено на правом берегу реки Ишханагет, на северо-восточном склоне крепости Внеса, между селами Джракус и Кюратах. Было основано в 19-ом веке. Макар Бархударянц, посетивший село в 1890-ых годах, отмечал, что «население местное, церковь не достроена, священник приходит из Гадрута» (Бархударянц 1895, 73). Церковь как Сурб Аствацацин упомянута в архивных документах 1880-ого года (Карапетян 2000, 231). До 1938-ого года село входило в состав Гадрутского района, затем вошло в состав Корягинского (с 1959-ого года Физули) района, после чего армянское население постепенно начало его покидать. 31-ого марта 1992-ого года село было освобождено, а в октябре 2020-ого года оно вновь оказалось оккупировано Азербайджаном.   Архитектурно-композиционный анализ Церковь представляет собой однонефную базилику с прямоугольным залом, полукруглой абсидой в восточной части и прямоугольными ризницами по ее обе стороны (рис. 2). Построена из местного необработанного камня. Портал, наличники окон, обрамления абсиды и ризниц, камни по краям стен и внутренние арки сооружены из чистотесанного камня (рис. 3). Длина церкви – 15,7 метров, ширина – 8,2 метра, высота – 5,5  метров. Единственный вход расположен на северной стороне. Тимпан портала украшен резным орнаментом в растительно-геометрическом стиле, широко распространенном  в архитектуре Шуши и его округи, надписей нет (рис. 4). Церковь освещалась благодаря шести маленьким окнам, расположенным на северной, восточной и южной стенах. В северной стене находится каменная крестильная купель (рис. 5). Западная стена с внешней стороны большей частью покрыта землей, а верхняя ее часть и часть свода, который опирается на восточную стену, разрушены. Вокруг церкви расположено кладбище. Состояние до, во время и после войны Церковь Сурб Аствацацин находилась в удовлетворительном состоянии. О ее состоянии в период военных действий и в поствоенный период данных нет.

Церковь села Артагомер

Локализация Село Артагомер расположено  в 3,5 км к северо-востоку от села Хцаберд Гадрутского района, на южном склоне горы Арос, на участке, именуемом Ехцун дзор.   Исторический очерк Артагомер было населено до начала 18-ого века. Жители переехали в Шушинский район и основали там село Каринтак. Архитектурно-композиционный анализ Церковь Ехцун дзора расположена в центре села, находится в полуразрушенном состоянии (рис. 1). Памятник датируется 16-17-ыми веками, построен из местного известняка на известковом растворе (рис. 2) и представляет собой однонефный зал размерами 7,1×5,2 метров. Высота сохранившихся стен достигает 4-5 метров. Перекрытие полностью обрушено, за исключением конхи абсиды. Расположенная в восточной части церкви абсида имеет полукруглую форму, паралелльно главному окну в ее стену встроены маленькие хачкары, 7 из который сохранились целиком (рис. 3). Вход в церковь расположен на западной стороне. Церковь освещалась благодаря двум маленьким окнам, расположенным на восточной и на западной стенах (рис. 4, 5, 6).

Церковь Вананды (Мазра)

Локализация Церковь находится в Кашатахском районе (в советский период местонахождение церкви относилось к Кубатлинскому району) республики Арцах, на административной территории села Вананд, в его центре. Село входило в общину города Воротан. Оно расположено на высоте 1250—1310 метров над уровнем моря и в средние века называлось Мазра (Карапетян 2000, 185). Исторический очерк О селе Мазра и находящейся в ее центре церкви исторических сведений в основном нет. Армяне покинули село в 18-ом веке, а при строительстве церкви – в 1694-ом году там, естественно, проживали армяне. Архитектурно-композиционное описание Церковь в плане однонефная, имеет сводчатую композицию, по обе стороны главной абсиды расположены ризницы (рис. 1). Церковь находится в центре села (рис. 2). Она построена из груботесанного и чистотесанного базальта (рис. 3). Размеры церкви —  14,5х8,15 метров. Единственный вход в церковь расположен на южной стороне. Надпись на тимпане была умышленно затерта и читается с трудом (рис. 4). Надпись сообщает, что церковь построил ходжа Петрос в память о себе, «супруги своей, сына своего Ованнеса, родителей своих – Меликсета и Марун, братьев своих Аракела, Маргара… настоятеле Йоханесе, владетеле села… малике Галусте, смотрителе отце Саргисе. В год 1143» (Карапетян 2000, 185). В советские годы азербайджанцы использовали церковь как амбар для хранения комбикорма. Крестообразное окно восточного фасада церкви носит следы обстрела огнестрельным оружием (рис. 5). У южной стены церкви лежит сломанный хачкар 16-17-ых веков (рис. 6).

Церковь Ин (Старого) Норашена

Локализация Церковь Старого Норашена (рис. 1) находится в одном километре к югу от села Норашен, на территории Старого Норашена. Исторический очерк Церковь Норашена находится в Гадрутском районе, в 5-ти километрах к юго-востоку от города Гадрут. В селе, где проживали преимущественно армяне, в 1960-ом году поселились азербайджанцы. В результате постепенно растущей численности последних, в 1989-ом году армяне полностью покинули село.В 1993-ьем году оно было освобождено от армянской армии. С октября 2020-ого года село оккупировано азербайджанцами. Архитектурно-композиционный анализ Церковь представляет собой прямоугольную в плане однонефную базилику. В восточной части церкви расположена полукруглая абсида и пара ризниц по обе ее стороны. Длина церкви — 16,4 метра, ширина – 2 метра, высота – 5 метров. Церковь имеет 4 маленьких и одно большое окно. Вход в церковь находился с  восточной стороны, однако, из-за покатой местности основная часть восточной стены покрылась землей, и это стало причиной для открытия нового входа в северной части (рис. 2). От старого входа же сегодня остался виден лишь тимпан (рис. 3), на котором изображен крест и имеется дата постройки – 1892 (рис. 4). Внешняя часть южной стены также в основном находится под землей (рис. 5). Перекрытые внешне двускатное, с внутренней стороны – сводчатое. Внутри церкви сохранились два простых хачкара с надписью. В советский период церковь была превращена в склад, затем в сырную фабрику: с этой целью в зале было построено дополнительное помещение, разрушенные стены которого также сохранились (рис. 6).

Церковь Сурб Ованнес в Туми

Локализация Церковь находится в центре старой части села Туми Гадрутского района республики Арцах. Исторический очерк Село Туми – одно из самых старых поселений Арцаха. Оно было одним из княжеских центров южных районов Арцаха. Обилие исторических памятников на территории села и его окрестностей тому подтверждение. В селе в полуразрушенном виде до наших дней дошла церковь Кармир хач, построенная в 1000-ом году, развалины часовен и средневековое кладбище. Сельская церковь Сурб Ованнес (рис. 1) была построена в 17-ом веке, а в 19-ом веке подверглась существенным изменениям: стены стали выше, крыша покрылась металлическими листами, убранство портала стало богаче, о чем свидетельтвует вставленная в стену южного фасада каменная плита, украшенная крестами и имеющая дату – 1868 год. В конце 19-ого века церковь была действующей и имела двух священников. Архитектурно-композиционный анализ Церковь представляет собой однонефный в плане зал. Сооружена из местного груботесанного бурого песчаника и кварцита на известковом растворе (рис. 2). Тимпан, обрамления окон, пилястры, арки, а также угловые камни внешних стен выложены из чистотесанного камня. Перекрытие сводчатое, пара сводчатых арок опирается на пилястры (рис. 3, 4). Вход с южной стороны. Освещение осуществлялось через маленькие окнами, расположенные на восточной, южной и западной стенах. Главная абсида имеет полукруглую планировку, параллельно ей по обе стороны расположены ризницы. В северной стене находится крестильная купель.

Церковь Сурб Аствацацин в Аревшате

Локализация Церковь Сурб Аствацацин находится в Гадрутском районе республики Арцах, в селе Аревшат (Доланлар). Она расположена в старом квартале села, на его восточной окраине (рис. 1). После войны 2020-ого года Аревшат, как и весь Гадрутский район, были окупированы Азербайджаном. Архитектурно-композиционное описание Церковь Сурб Аствацацин была построена в начале 20-ого века. Это прямоугольная в плане трехнефная базилика (рис. 2) сооружена из местных грубо обработанных камней, желтоватого известняка с использованием известкового раствора. Стены внутри церкви были покрыты штукатуркой. Чистотесанные камни использованы лишь для обрамлений входа и окон. В восточной части расположена полукруглая абсида. Конха этой абсиды была сводчатой, однако она не сохранилась. Параллельно главной абсиде расположены ризницы.  Тяжелый балочный потолок храма опирался на деревянные колонны. Перекрытие было двускатным и было покрыто черепицей, которая впоследствии была заменена металлическими листами. Ни перекрытие, ни колонны не сохранились. Церковь была разрушена во время первой арцахской войны. В годы оккупации (1991-1993 гг.) в результате операции «Кольцо» была сожжена и разрушена не только церковь (рис. 3, 4), но и все село, кладбище, а также почти все памятники, находящиеся на этой территории.

Церковь Сурб Арутюн в Меликашене

Локализация Церковь расположена в конце села, на краю дороги (рис. 1). Исторический очерк Исторических сведений о памятнике очень мало. Согласно надписи на тимпане церкви, она была построена в 1889-ом году. Надпись гласит: «Жители села Меликджалу построили церковь Сурб Арутюн в 1889-ом году» (рис.2, 3). Архитектурно-композиционное описание Церковь имеет прямоугольную планировку и представляет собой сводчатую базилику. Кровля была металлической и не сохранилась (рис. 4).

Церковь Св. Егиша в Матагисе

Локализация Церковь находится в центре села Матагис (рис. 1). Исторический очерк Согласно надписи, оставленной на тимпане южного фасада, строительство продолжалось с 1892 по 1898 гг. Надпись гласит: «Построил церковь святого Егиша монах из Матагиса для народа. (Строительство) было начато в 1892-ом году, окончено в 1898-ом» (рис. 2) Во время посещения этих мест М.Бархударянцем в 1894-1895-ых годах церковь еще была на стадии строительства и освящена не была (Бархударянц 1895, 231). Архитектурно-композиционное описание Церковь представляет собой трехнефную базилику, построенную из грубо обработанных и чистотесанных светло-коричневых камней. Памятник имеет длину 15,7 метров и ширину 8,16 метров (рис. 3, 4). Изнутри она полностью отштукатурена. Престол высокий, имеет полукруглую форму. По обе его стороны расположены ризницы. Церковь сводчатая, покрыта земляной насыпью (рис. 5). Вход расположен на южной стороне. На восточной стене три окна, на южной – два, на западной – одно.

Церковь Ерицушена

Локализация Церковь Ерицушена находится в Нор-Шаумянском (Карвачарском) районе республики Арцах, на правом берегу притока Ирицаджур, берущего начало с озера Гортагарак, в 1 км к северо-востоку от села Игадзор, на высоте 1550-1600 метров над уровнем моря (Карапетян 2019, 369). Исторический очерк Единственное упоминание о селе Ерицушен мы находим в труде Симеона Ереванци «Джамбр», которое относится к 1763 году (Джамбр, 1873, 283). В 18-ом веке здесь поселились тюркоязычные айрумы и переименовали село в Кешишкянд (Карапетян 2000, 40). Архитектурно-композиционный анализ Церковь полуразрушена, хотя была построена в 17-ом веке. Это однонефная постройка с двускатной крышей (рис. 1). Ее продольные стены укреплены псевдоарками, на которые опирается пара подпружных арок. Церковь построена из необработанных маленьких и крупных камней, а самые ответственные детали, в том числе и подпружные арки, – из чистотесанных (рис. 2, 3). По обе стороны главной абсиды расположены отличающиеся друг от друга по размерам две ризницы. Главный вход в церковь открыт на южном фасаде.

Церковь Сурб Аменапркич в Талише

Локализация Церковь расположена в селе Талиш Мартакертского района республики Арцах, к северо-востоку от бывшего дома культуры. Ныне находится под оккупацией Азербайджана. Исторический обзор Согласно М. Бархударянцу, церковь была построена в конце 19-ого века, а точнее – в 1894 году на средства местных жителей (Бархударянц 1895, 226, рис. 1). Архитектурно-композиционный анализ Памятник представляет собой трехнефную базилику, построен из местного чистотесаного и груботесаного светло-коричневого камня. Арки, образованные восьмью пилястрами и четырьмя колоннами, делят молельный зал на три нефа (рис. 2). Колонны и арки сооружены из чистотесаных камней. В западной части северной стены встроена крестительная купель. Длина церкви составляет 21,75 метров, а ширина – 13,1 метра. Церковь сводчатая, крыша покрыта жестью. Первоначально церковь имела две двери, которые открывались в северной и южной сторонах (Бархударянц 1895, 226-227). Позднее южных вход был закрыт. В восточной части имеется три окна, в западной – одно, в северной – два, южной — три. Состояние до, во время и после войны Да войны церковь была полностью цела. О состоянии церкви во время войны и после нее никаких сведений нет. Анализ письменных источников Церковь была построена относительно недавно, посему письменные источники скудны. Наше описание основано на сведениях Макара Бархударянца и данных из паспорта памятника, предоставленных Министерством образования, науки, культуры и спорта республики Арцах. Литература Бархударянц 1895 – Бархударянц М., Арцах, Баку, Арор (на арм. яз.).

Вторая церковь Стуниса

Локализация Историческое село Стунис находится в Кашатахском (Лачинском) районе республики Арцах, в 3 км к югу от села Гушчи (Тандзут), на левом берегу Стуниса – правобережного притока реки Ахавнадзор, на юго-восточном склоне ущелья. Первое упоминание о Стунисе встречается в списке сел, выплачивающих налог Татевскому монастырю. В 19-ом веке село заселяют курды, переименовав его в Садинлар (Карапетян 2000, 137). С 1990-х годов оно заброшено. Церковь находится  на возвышенной местности и окружена разрушенными домами (рис. 1). Исторический очерк Исторические сведения о церкви отсутствуют. Архитектурно-композиционный анализ Церковь представляет собой трехнефную базилику с цилиндрическими сводами под двускатным перекрытием. Молитвенный зал в восточной части заканчивается полукруглой абсидой и двумя ризницами с ее южной и северной сторон. Стены возведены из больших и маленьких груботесаных камней с использованием известкового раствора. Как снаружи, так и внутри церкви в стены вставлены обломки надгробий, хачкаров и резных камней различных времен. Своей объемно-пространственной композицией и планом она похожа на церкви Мирика, Ака, Герика и тоже относится к 17-ому веку. Внутри церкви на одной из колонн у входа  имеется плохо сохранившаяся армянская надпись. Изнутри стены церкви покрыты штукатуркой. Единственный вход в церковь находится в южной части (рис. 2). На тимпане надписи нет. На западном, южном и восточном фасадах имеется по одному большому прямоугольному окну (рис. 3). Они были открыты в 19-ом веке или, что даже не исключено, в советские годы, когда эта церковь, как и многие армянские храмы других сел, была превращена в склад.